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九江历史上的今天 · 9月11日 · 慧远大师与净土宗

九江历史上的今天 · 9月11日 · 慧远大师与净土宗

作者: 冯晓晖 | 来源:发表于2022-09-11 00:28 被阅读0次

    1994年9月11日,东林寺纪念慧远大师诞辰1660 周年。

    地点:

    濂溪区

    类别:

    人物

    慧远像 图源:《晩笑堂竹荘画传》,1921 年

    1994 年 9 月 11 日,东林寺举行传印法师升座暨远公诞辰 1660 周年纪念、果公老和尚灵塔开光、江西佛学院第二届开学典礼大法会。

    资料来源:九江市志

    9 月 11 日在东林寺举办的这几个活动,每一个都值得独立成篇。传印法师,早年在云居山真如寺依虚云禅师受具足戒,1994 年起在东林寺任主持 10 年,后任中国佛教协会会长(见《九江历史上的今天 · 8月14日 · 地位卓然的云居山真如寺》);果公(果一老和尚),七十年代起重建东林寺(见《九江影像志:历史上的今天 · 3月6日 · 果一和尚与九峰寺》);江西佛学院,江西省佛学院前身,由果一老和尚创建。

    以上这些,都依附于千年名刹东林寺,东林寺的创建者是远公。本篇就来聊聊远公(慧远大师)和他创建的东林寺。这个话题很难展开,东林寺的历史悠久,慧远大师已被贴上了醒目的标签,历史也很难挖掘出新故事。慧远和东林寺,还有什么可以讲的?可以讲的其实也很多,比如随便找一段东林寺的历史传说,搞个翻案文章,很容易,其实也没什么意思。

    比如,9 月 11 日被认为是东林寺初建的日子,一座建于 1600 多年前(东晋太原十一年,公元386 年)的寺庙,能否有这么准确的日期,本就值得商榷。然而,具体是哪一天又有多大关系呢?

    纠缠历史细节没意思,还是谈谈笔者对净土宗和慧远大师的认识。

    东林寺大雄宝殿 摄影:饶莉萍,2021年6月

    什么是净土宗?净土宗又叫莲宗,由慧远大师创建,是汉传佛教的十大宗之一,与禅宗一起,成为汉传佛教至今影响力最大的两个宗派。东林寺是净土宗的祖庭,在佛教界拥有至高的地位。

    净土宗和禅宗一样,都是汉传佛教的本土派。更多的佛理不用讲(笔者也说不来),将两者对比却也容易理解:禅宗是搞学问研究的,净土宗是大众的。学禅宗要有慧根,就好比上双一流高校,有智商门槛。净土宗则是技工学校,愿意读书的孩子都能上。禅宗是做学问,净土宗是讨生活。对信众而言,净土宗可以简单到傻子都能学的程度:你只要念“南无阿弥陀佛”,求菩萨保佑就行了,它将一切佛法理论简单化,只要心诚,只要努力,必有福报。

    东林寺莲池 摄影:饶莉萍,2021年6月

    净土宗是不是比禅宗低?当然不是,修习哪一种,在于你求佛的目的是什么。对于大多数信众来说,净土宗更容易施行,你可以不用理解经书的内容,只要不停地诵读就可以了。净宗认为,只要念佛,就能得到诸佛护念,不遭魔事,不为内惑所乱。这当然是对的。举个例子:五十多年前,我们的长辈,人人拿着一本鲜艳小红书,时时挥舞着,口中念的都是那一句话。有没有用?太有用了。

    你可以说这是洗脑,也可以说这是笃信。简单而重复地诵读最大的好处是,能将“邪魔”排除在外,心即是魔。与之相比,寻求顿悟钻牛角尖的禅宗,修习风险大,搞不好走火入魔,今生的修为就毁了。当年禅净彼此攻讦,如今更流行禅净双修,其实很有道理。

    《沙门不敬王者论》释慧远

    慧远大师是将印度佛教中国化、规范化的最重要的人物,他的贡献绝不止在创立净土宗。慧远精通儒、释、道三家奥旨,他撰写的流传至今、影响深远的《沙门不敬王者论》,从理论上澄清了佛教与政权之间关系,是佛教本土化中里程碑事件。他身体力行,将寺庙建于远离城市的山野间,数十年不拜访官府,不离开寺院,保持了僧侣的独立性,又远离了政治的漩涡。后世的几次灭佛,莲宗得以逃脱,也是因为它超然特性所致。

    慧远大师对汉传佛教的贡献甚多,笔者不读佛经,不明佛理,只在瞎说。

    本篇原计划讲讲东林寺的历史,但写到这里文字也不少了,就先打住了。宗教、神学都是哲学,理解了它的世界观,分析它解决人生困惑并指导人们生活的方法与逻辑,是挺有意思的事儿。至于一座寺院,金碧辉煌还是清冷孤灯,对求佛没多大影响的,若是一心向佛,在家里打坐,修为也不会差的。

    东林寺,约 1920 年 图源不详

    最后来段小故事,笔者年轻时候读过的,印象很深,现在想不起出处了。

    故事说的是有位僧人,路途中到一户人家中借宿,夜里听得隔壁有人念佛。原来这家有位老妪,孤身吃斋念佛数十年而不缀,她念佛时,面前放着十数枚圆石子,每念一句,就取一枚石子放入身前碗中。数十年来,石子有了灵性,老妪每念一句,就有一枚石子自动跳入碗中,不劳老妪动手。

    僧人当然不知这些,第二天他见到老妪,好心告知,说老妪念“南无阿弥陀佛”读错了,不是“南(nán)无(wú)阿(ā)弥陀佛”,而是“南(nā)无(mó)阿(ē)弥陀佛”。六个字读错三个,居然念了几十年,老妪也很羞愧,她千恩万谢,跟着僧人学会了正确的读音。

    僧人走后,老妪再按正确的读音念佛,那些石子却一动也不动了。

    《九江历史上的今天》是介绍本地历史的系列短文,每篇选取有明确史料记载的发生在当日或当月的一个事件,配以相关的照片、新闻图片和文献书籍等影像资料,并对事件缘由及产生的影响作出适当的评述。由于笔者水平有限,资料残缺,必有谬误及取舍失当之处,诚请批评指正。

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