寅恪少時亦嘗瀏覽吾國醫學古籍,知中醫之理論方藥,頗有由外域傳入者。然不信中醫,以爲中醫有見效之藥,無可通之理。若格於時代及地區,不得已而用之,則可。若矜誇以爲國粹,駕於外國醫學之上,則昧於吾國醫學之歷史,殆可謂數典忘祖歟?
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小戴記曲禮曰:「醫不三世,不服其藥。」先曾祖至先君,實爲三世。然則寅恪不敢以中醫治人病,豈不異哉?孟子曰:「君子之澤,五世而斬。」長女流求,雖業醫,但所學者爲西醫。是孟子之言信矣。
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寅恪自是始知有本草之書,時先母多臥疾,案頭常置本草綱目節本一部,取便翻閲。寅恪即檢薺苨一藥,果與先祖之言符應。是後見有舊刻醫藥諸書,皆略加披閲,但一知半解,不以此等書中所言者爲人處方治病,唯藉作考證古史之資料,如論胡臭與狐臭一文,即是其例也。
今日有尚中医胜西医者。
曾于微信群中,与人论及中医,群内有人说到,中医与西医理论不通,是话语权问题,是理论架构结不同所以致之。
我的意见是:中医也有骨科,没有听说中医骨科理论和西医有不通的。也没有听说那个骨科医生刻意强调自己是中医骨科的。这说明中医和西医“通不通”的问题,不是架构问题。中医骨科的发展,完全能通西医,甚至某种程度上还能超越西医,所以骨科上能通。其他科,所谓的“不通”,我只能得出结论,是发展程度上,还不如西医成熟。
但是如何不成熟,我于中西医,皆门外汉,无可言。陈先生所言“有見效之藥,無可通之理”,或中的。
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