转载于禅本无言 天和士林
当某开始思维,吾知帝俊必观之而发笑,大概帝正想着“孩子们又在鉆牛角尖了吧!”。
世间一切皆在变化之中,如人会老,如兽会亡,一切都从坚固、青葱化作齑粉,再转化为一切生命中的因缘存在。
由此,我们要以真,以平等心,消弭去语言中一切的名词,将宇中真相显现在言语与思维之中。
一切皆作动态易变,在如此下思维,可回到事实与生命本身,
同时亦无了执著的对象,由此而生的诸多欲念流毒也就不生。
名词仅是为了社会交流而生的方便语,不可依此再派生出执著与种种罪恶的种。
当相遇某,其反复提出某名词概念时,我等明白事理的,无须急于调整,但让彼行进在自身的念起与念落中。
在随后的时光里,将其被固化的名、概念相应生的关系上的执念破。
于是,或有一瞬,其必只留下空,也就是与虚无会了。
在此中,对方由名词而升起的贪受或被瓦解,或会因失而痛苦,或转而求其他,转移心志以扫苦,不论结局如此,这都是一次叩心门的机会。
真谛里,既无世界,亦无关系,更无所谓的概念与冠冕的名词束缚。
对名词和非名词,皆动态化,是对人类误立的观念的平等对待,
在平等里,会有新生到来,看见世界本来的样子。
平等,可免除痛苦升起,
同时打开一扇觉知的窗。
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