转载于禅本无言 天和士林
自然会生了悟，觉矩阵力场和线索式的数学递进逻辑，同样广泛存在于“存在的变化”当中。
记忆，
它普遍存在于气中与人类的脑中。
这个环节，比较复杂，难以尽言述。
记忆，类似人类行动驱动程序的软体，而情绪是它的特效。
当人执于记忆和感受，也就如同进行着穿戴式的游戏，因其感受过度真切，而忽略了在现实世界里，真实生命情感的需求，也很容易忽略掉游戏本身，依然可以以正向为发展，起到训练身心的作用。
因为烦恼皆是菩提源。
或者换个佛里佛气的说法“菩提皆由烦恼因缘所聚生”！
人们总是困于时间，因为寿命短促，是那么的残忍！
而时间，并没有人心认知的单向性，它复合时空情感、回忆与生命，而呈现出一种随物变化、时光流逝之感。
可以说，时间亦是人们叹寒冬来的一种感受。
当心真正醒来，灵魂全然合一后，过去的旧路依然在脚下，而心所做，也依然是走着这一条旧路，并不断的将旧事重提。
旧的事，是业，是人生觉悟的道道课题，直面有苦时，此恰恰是觉悟之机。
菩提皆由烦恼因缘所聚生。
未来，是过去与当下的继续，并无一事一人曾真的在时间流逝里，有何改变！
相是时间的间，会与时呈现不断的更换和衰变，这本是宇下的真相，与“时间”这个名词概念无关。
只是人执肉身而使心扭曲，归咎于“时间”，视它为假敌，即罪魁祸首而已。
当心力坚固不变，震动如旧。直面下，心是横贯三际的，并无所谓刻度式的当下时间，而是同活在过去、当下与未来中，活在真和无始无终中，同活在无尽虚无与生天地之母中。
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