报喜鸟

今儿格一大早，便被窗外杨树上的喜鹊叫声给啼醒了。睡时不大够，好在那一点点不快不过云絮般一霎而过，“喜鹊喳喳叫，好事要来到”嘛，那可是谁见谁喜的报喜鸟哪，最起码是个蓝天白云的大晴天在迎接呢。清代陈世熙在《开元天宝遗事》也提到：“时人之家，闻鹊声，皆为喜兆，故谓灵鹊报喜。”

“报喜鸟”的美名来自清朝乾隆帝《喜鹊》诗：“喜鹊声唶唶，俗云报喜鸣。我属望雨候，厌听为呼晴。”意思是，喜鹊鸣叫自古受人欢迎，为什么呢，常言说为报喜而发出的声音，所以谓之“报喜鸟”。不过，眼下的我很希望着下雨，农业生产的需要哪，不愿意听喜鹊为晴天而鸣叫。“卡脖子旱”的话，再报喜也白搭。作为历史上相对有作为的帝王，乾隆还真不是吹的。

还真如所料，从早到晚，一整天里也没什么好消息降临，不过还真是个好天儿，当然也没什么糟心事儿。且乾隆帝那份期盼还在，初春的季节里，从南到北，都是需要雨水的，“春雨贵如油”嘛。哈，自己这个傻老爷们儿刹那间居然也有了点儿当皇帝的感觉。

在国人数千年的记忆和灿烂的文化史里，喜鹊一直都是吉祥，幸福，好运和喜庆的象征。满腹经纶的学者也罢，大字识不了几个的老妪也罢，面对满世界都好奇的孩子那就更不要说了，没有不喜欢喜鹊的。此外画家画鹊兆喜自然好题材，诗人们赋诗志喜的习惯也无一不给你我的生活带来快乐。

喜鹊除了不见外，还是适应能力比较强的鸟类，与另一种鸟燕子一样追逐着人的活动，很有人缘。可以说，那里有人，那里便有喜鹊的“喳喳”声。在山区、平原都有栖息，无论是荒野、农田、郊区、城市、公园和花园都能看到它们轻盈欢快的身影。它们喜欢把巢筑在民宅旁的大树上，甚至简单到一个简陋的树杈或一堵废弃的城垣，只要没打扰不遭侵害即可。

每年冬季来临，喜鹊便开始衔枝营巢，啄草根，衔泥巴，信心满满。除了常见的杨树外，喜鹊通常营巢在松树、杨树、柞树、榆树、柳树、胡桃树等高大乔木上，营巢由雌雄鸟共同承担，堪称模范夫妻。为啥是这些树而非其它枝丫呢？简单，它们有树缘，聚拢来的昆虫多，而喜鹊的美餐就是这些害虫为主的昆虫。

据相关统计，古人咏喜鹊的诗词竟然达两千余首（不算今人笔下的固体诗词），数量惊人，妙作也不少。于此可见被誉为“报喜鸟”的喜鹊，其喜气的冲击力之大。

在七夕节等传统节日里，喜鹊扮演着重要的角色，如搭桥让牛郎织女相会，这些故事进一步强化了其作为吉祥和美好爱情象征的意义。很显然，于当今一亿多的城市剩女，她们尤其需要“报喜鸟”在大早晨，于其窗外报一声喜。