我的朋友，你喜欢那些显赫有声势的事物和场合，认定这才是人生的重要时刻。我想到项羽看到秦始皇的时候，也是这样的想法。
其实，盖茨比的晚宴，尼禄的斗兽场，也不稀奇，人物记录中都有，有的是虚构，有的是真实。旁观的我也有和你一样的幻想，只是随着时间幕墙上的指针快要走到一半的时候，还在沉湎在未成年时候的梦想之中，这样的人仿佛有些过于懵懂，不现实。
我不认为现实是接受现在的一切境遇，只是认为不现实是追求自己不能把控的事物，或者根本就不是自己内心真正需求的事物，我们需要的不是那些人们口口相传的似乎能够证明什么的事物，而需要的是填补我们灵魂的空缺，让自我真正成为独一无二的美好的事物。
很少有人因为我们的装饰而彻底的记住我们，而相互的交互之中，唯有对人品质的真正理解，才能发自内心的钦佩，才可能拥有持久记忆。
奢侈是远超自我需要的事物，情感。明明只要一朵野花就够了，你用一生种植了一个玫瑰园，明明只需要一个浪花就够了，你却沉湎在海浪中无法自拔。你仿佛自己是永生的神，有无限的时间去找寻意义，试错和验证，结果发现你走入了歧路，因为灵魂的病，而耽误了你独一无二的行程。
塞涅卡说，如果我们不惧怕死亡的话，所有这些东西都可以轻易地忍受一一稀粥、温水，包括其他任何对于挑剔的人来说无法忍耐的东西。对于那些沉溺于奢华中的人，他们的病将不是在身体中，而是在灵魂里。一旦我们明白了善与恶的限制，就该停下。仅在这之后，生命才不会让我们感到厌倦，死亡也不会令我们恐惧。
对于过度放纵的人来说，永远不会拥有一个可以发现多样、伟大及神圣东西的人生。仅有懒散闲暇又会让人痛恨自己的生活。如叔本华一样，他们在无聊和疲倦中度过这一生，没有继续的深入的思考，他们会走到哪里就停滞在哪里，吹嘘年轻时候如何有力气，一顿饭吃掉了几个馒头，这是当下铭记的奢侈。
波西多尼斯说：“智者的一天比愚者的一生还要长。”而维特更斯坦说过这样的话，思考如同潜水，只有用尽力气，你可能才能到达深处。忙于奢侈，可以看出一个人依然游在表面。
他没有触碰到那真正有价值的东西，也无法对更多的人带来有价值的影响。有人会说，他也做出过善事，也曾救济过那些陷入困苦的人。那我们应该赞赏他们，也希望他们能做的更多。
不向逆境屈服，不要信任成功与繁华，警惕变化无常的命运。这样那些期待已久的事情，来时会更加温和。
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