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犯戒的花和尚——虚竹

犯戒的花和尚——虚竹

作者: 高野海青 | 来源:发表于2022-10-13 03:33 被阅读0次

    佛教中有五戒,曰“酒、盗、杀、淫、妄”。金庸《天龙八部》中的小和尚虚竹很生猛,一囗气就犯下了三大戒:“酒戒”、“杀戒”和“淫戒”。不过,细读原著我们可以发现,虚竹的犯戒事出有因,多半不是主观故意。他喝鸡汤、吃肥肉,是坏女人阿紫玩的鬼把戏;他掷松球射死太平道人,是出于另一个“坏女人”天山童姥的误导。不过虚竹后来犯“淫戒”倒怪不得旁人,在西夏皇宫黑暗寒冷的冰窑中,女魔头天山童姥将不穿衣服的“梦姑”投入虚竹怀中,于是,小和尚自然而然就性欲勃发,坚守24年的戒律和修持都被粉碎了,不得不说,虚竹确实有点色,绝不是柳下惠。至于虚竹后来与段誉义结金兰,喝得酩酊大醉,更是主动犯了“酒戒”,那是出于人生得遇知己的一腔豪情。

    金庸是一个佛教徒,不过金庸在《天龙八部》中写虚竹屡屡破戒,并因此遭惩罚,倒不是在宣扬古老的宗教戒侓,恰恰相反,笔下充满了对古板的戒律教条的讽刺!

    心理学上有一个著名的实验,如下。科学家将一群猩猩关入笼子,再往笼中放一根香蕉,如果有嘴馋的猩猩去拿香蕉,立刻用高压水枪射它。只要有猩猩拿香蕉,必用水枪射之。经过一段时间,即使不再喷水,笼中只要有哪只不长眼的猩猩再去拿香蕉,其它的小伙伴肯定一拥而上围殴它。此时,科学家从笼中抓几只猩猩出来,再换入新猩猩,当新猩猩也想拿香蕉时,老猩猩马上一拥而上把它们海扁一顿。再过一段时间,将第一代猩猩全部换出来,再换几只新猩猩进笼,也就是第三代猩猩,结果当第三代猩猩出于生理本能,也要拿香蕉时,特定会被“不知道为啥不能拿”的第二代猩猩痛打。

    在生物学上,猩猩是一种非常近似于人类的灵长类功物,因此,人跟猩猩的心理行为模式也相当类似。有鉴于此,心理学家对这个实验所下的结论就是——“这就是传统”。

    在这人世间,不论是注入内心的道德传统,还是行诸文字的戒律条令,总有一些不是让人明白错在何处罪责来由,而只是对人行为的硬约束,尤其是对于许多地位低下的“小字辈”新人,他们常常在不知道许多传统规范的由来根据之下,就被强迫要求遵守,一且违反就面临严惩。

    《天龙八部》中的虚竹就是这样一个典型。小和尚虚竹出生在少林寺,从小吃斋念佛诵经背戒律,一路严守戒律成长,长达24年,但他却从来无从得知自己因何要戒,又为何一定要守,因此他的守戒也不过就是遵循传统、盲目坚守。

    犯“三大戒”之后,虚竹一度想忓悔、想赎罪,于是,他主动回少林寺“投案自首”,接受戒律的惩罚。他被罚到寺里的菜园子去接受“劳-改”,管理菜园子的“典狱长”缘根和尚满腔正气,嫉恶如仇,一而再再而三狠狠惩罚虚竹,老实的虚竹甘心受罚被虐。暗中赶来潜入寺中的“梅兰竹菊”四个小姑娘看不过眼,出手教训了缘根。此后,缘根和尚立马变脸,180度大转弯,转头讨好虚竹,酒肉侍侯,丑态百出。原来,他之前的“嫉恶如仇”、“正气凛然”全是对犯戒的虚竹的“羡慕嫉妒恨”,堂堂“典狱长”的德性竟比自己看守的“犯人”更差劲。原来,某些“执-法-者”的心中也没有对法纪真正的敬畏,他们自己也千方百计绕开戒律。

    后来,随着情节的发展,金庸再揭出,堂堂的少林寺方丈、武林中的“泰山北斗”玄慈大师,当年竟然也有私情,也犯了淫戒,他跟“无恶不作”叶二娘多次私通,以至于生下了虚竹。如果说虚竹犯了淫戒,是“花和尚”、“小色鬼”,那玄慈也犯淫戒,绝对是“老-色-批”、“老淫僧”。但玄慈和虚竹虽为父子,两人却有本质不同。虚竹犯了“淫戒”,主动回少林寺坦白,“投案自首”,接受惩罚。玄慈犯了“淫戒”,却遮掩多年,不到将要被人揭穿,走投无路,死不认账。如果不是萧远山掌握了玄慈的罪证,逼上门来,玄慈只要小必遮掩绝口不提犯过淫戒,哪个敢对位高权重又“德高望重”的他妄加猜疑?这事铁定不了了之。

    由此可见,戒律是同样的,但在实际运作中,却并非“戒律面前人人平等”,戒律的实际约束力对上位者和下位者天差地远。如此一来,戒律设计者“赏善罚恶”的良好初心就落了空,没有真正的“众生平等”,戒律的严肃性也就荡然无存。

    虚竹终于离开少林寺,再去追逐他梦中心爱的姑娘了。他原本是金庸笔下最不浪漫的男人之一,不仅颜值平平,连嘴都不甜,就会念经。这一次,面对隔着帘幕的佳人,虚竹又讷讷地说:“我这辈子最快乐的地方,是在一个冰窖里”,谁曾想,这一句木讷的话,听在银川公主耳中,才是最浪漫的情话。于是,他们相认了,金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

    这一次虚竹最终选择了永堕欲海,只为今生,不管来世,生死无悔!

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