水浒里关于武松故事很精彩，也常常被读者津津乐道。不管是百回合《水浒传》还是一百二十回合《水浒传》，武松的故事都是十回（简称武十回）。其他故事可以增删，而武松的故事没有。
武松的故事是由若干个小的故事组成的，每一个小的故事都有自己的高潮，若干个故事彼此独立，又相互牵连在一起。这样才是一个完整的故事，完整的武松形象。如果想全面的认识武松，全盘的分析是必要的，不仅可以还原一个真实的武松，也可以试图理解施耐庵笔下的武松为何形象一落千丈？
故事一：武松打虎
打虎本身不是武松的本意。
武松打虎其实是武松醉酒赌气夜走景阳冈的意外收获。面对饥肠辘辘的白额大老虎，武松如果不全力一搏的话，则可能成为老虎的果腹之餐。
武松的拼死一搏，打死了老虎，展现了个人强悍的武艺之外，也为武松赢得了“打虎英雄”的美名。站在阳谷县百姓的的视角，武松为民除害，是大英雄。清河县百姓欢迎他，为他鼓掌，给他带上大红花，是武松一辈子的荣耀。
阳谷县知县得知武松打虎，接见了武松，并赏赐了武松一千贯赏钱。
武松就把这赏钱在厅上散与众人猎户。（节选第二十三回）
武松的分文不取，让知县看到了武松的【忠厚仁德】，让猎户看到武松的【仁义无双】，知县破格提拔武松为武都头。
因为，武松打虎，武松形象是光辉的，不管是作者还是读者，对武松的认可度接近100%。这也是武松最被人津津乐道的地方。
故事二：斗杀西门庆
因为潘金莲的【不仁】，毒杀了武大郎，为兄报仇的武松走上了打官司的道路。
可惜，官府不作为，西门庆权势通阳谷县上下。身为官府之人，却不能通过法律的途径为兄报仇。无路可走的武松选择了【自己武力解决】。先诛潘金莲再杀西门庆，武松【提了两颗人头】祭奠了武大郎，实现了为武大郎报仇血泪的目的。
祭奠完武大郎，武松押着王婆前往自首，敢作敢当，武松真英雄形象进一步提升。
可是，不管是诛潘金莲还是杀西门庆，武松的所作所为都太血腥了，除了暴力原则之外，没有更加突出的点。处理某些问题也欠考虑，如比诛杀潘金莲，吓得四邻【目睁口呆，罔知所措，都面面厮觑，不敢做声】，斗杀西门庆的时候，【街上两边人都吃了一惊。】
虽然武松杀了人，犯了罪。但是，不管是作者还是读者，大部分人扬言“杀的好”！对武松的认可度接近80-90%。
故事三：醉打蒋门神
施恩和蒋门神本质上都是具有“黑涩会”性质的团伙，他们干的也是欺行霸市，欺压良善的行为。本质上施恩和蒋门神没有区别。蒋门神打施恩是以暴制暴，武松打蒋门神也是以暴制暴。施恩口中的【讲义气，够朋友】其实不过是阶下囚武松，为了得到【好酒好肉】必须要干的事情。
武松在孟州牢城营的时候，施恩好酒好肉的款待了武松。两人见面后，
武松道：“小管营今番须用说知，有甚事使令我去？”……武松道：“你要教人干事，不要这等儿女相，颠倒恁地，不是干事的人了！便是一刀一割的勾当(指杀人越货)，武松也替你去干！若是有些谄佞的，非为人也！”（节选第二十八回）
此时，施恩并没有提出任何要求。武松已经说了可以替施恩杀人的话。
武松的无知、嗜酒无理已经慢慢的显露出来了。
当武松打走了蒋门神，施恩重新成为快活林“黑涩会”老大的时候
施恩：【比往常加增三五分利息……】
武松：【武松终日醉颜……】
武松的形象大打折扣，武松成为了不明事理，不分是非的醉汉。此时，关于武松的形象出现了争执，一争执就是几百年，至今没有结果，武松的认可度50%左右，双方谁也说服不了对方。
故事四：血溅鸳鸯楼
鸳鸯楼上吃酒的蒋门神、张团练和张都监等人的确有罪，武松诛杀他们也可以理解。可是武松血溅鸳鸯楼的时候，前前后后杀了15人。女眷中除了玉兰存在陷害武松之外，其他小丫环都是无辜的。
武松上来，不问缘由【一朴刀一个结果了】，此时的武松成为了滥杀无辜的代名词。除了手段更加残忍之外，武松还【掳掠去金银酒器六件】。
此时，曾经【忠厚仁德】的武松不见了，取而代之的是嗜杀成性，贪婪成性的武松。可以理解武松杀蒋门神、张都监等人，他们有被杀的理由，可是其他人呢？他们也是受苦受难得普通百姓。
血溅鸳鸯楼的武松是暴力的，更是滥杀无辜的，此时此刻，武松的认可度30%左右，武松打虎时期塑造的光辉影像也脱去了。
故事五：试刀飞天蜈蚣武松杀了张团练等人之后，选择继续潜逃，途径蜈蚣岭的时候。武松以【试刀】为借口，诛杀了【飞天蜈蚣】王道人。杀王道人之前，武松不知道王道人是否真的有罪或者有过错。道童开门的时候，武松不问缘由，大喝一声【先把这个鸟童祭刀】。
如果没有后面张太公女儿诉说王道人的种种恶性，只怕武松的认可度不超过10%。此时的武松已经把杀人当乐趣了，杀人就是为了毫无意义的试刀行为。
故事六：醉打孔亮
武松潜逃路上偶遇张清、孙二娘夫妇，经过张清的推荐，武松选择二龙山落草。途径孔太公酒肆的时候，大闹酒肆，不仅把孔太公打的【浑身麻木、动弹不得】之外，孔亮也被打的鼻青眼肿，扔进河中（当时腊月寒冬）。
武松大闹酒肆的原因仅仅是因为武松觉得孔太公不卖好酒好肉给他吃。即便孔太公解释了，酒和肉是孔亮寄存酒店之中，不是酒肆所有，武松还是选择动手打了孔太公以及孔亮一群人。此时此刻，武松醉打蒋门神之前说的，【专打不明道德的人】已经成为空话。武松他自己成为了不明道德的。武松的形象全毁，此时武松的认可度接近0%。
故事七：武松斗狗
武松醉打孔亮，霸占了孔亮的好酒好肉，自己吃得酩酊大醉。离开了酒肆继续向二龙山出发，路遇一只【黄狗】。
武行者大醉，正要寻事，恨那只狗赶着他只管吠，便将左手鞘里掣出一口戒刀来，大踏步赶。（节选第三十二回）
注意是武松【要寻事】，不是黄狗招惹了武松，而是武松选择向一只黄狗【寻事】。最终，武松头重脚轻，跌落小溪中，狼狈不堪。武松硬生生把自己丑态暴露无遗。此时此刻的武松已经沦落为地痞流氓，武松的认可度也跌倒低谷。
武松形象的陨落是施耐庵先生奚落武松吗？其实不是，施耐庵先生通过武松形象的不断下滑，告诉读者，这才是完整版本的武松，也是完全版本【好汉】的代表。或许施耐庵心中的【好汉】和今天的好汉不是同一含义，不然，施耐庵先生也不会用【一条】形容好汉。其中的深意，只有读者全盘的读了，全盘的分析才会懂得。
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参考：
《水浒传》百回 袁无涯刊本
《水浒志传评林》
《水浒传》
《水浒传》百二十回 张竹坡点评版本
《忠义水浒传一百卷》
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