《思潮》

《思潮》

当我茫然从黑夜里寻求到一束光亮，只有自己能看到，我不能对外声张，说这里是通往真相的道路，我感到无力、恐慌，却仍喜出望外，好像失明小孩找到了丢失的糖果，奔跑在黑暗的世界里追逐着光。

有些事物不能改变，因为规矩，很微妙的。

我诚然不能长一双硕大的翅膀，飞离地面，这使我倍感不快，尘世浮华，人于繁华闹市、熙熙攘攘，有时觉得像个囚犯，手脚被拷着冰冷的枷锁，但上帝偏爱人类，我的自由是上帝给予的，它们都在高处罢了，可我没有翅膀。

谁也不愿意做一个怀疑者，佛说生来就是为了修来世，耶稣说人生来有罪，他们太伟大了，他们大概是永远不可逾越的圣人，而圣经只给真正的智者的聆听。我崇尚这种说法。

总是习惯用浪漫的手段作为收束，大概是我本是一个不切实际浮想联翩的人，总是希望能改变一切，全然不知道这种念头是有多么虚妄。

但这让我感到一丝快乐，我全神贯注的投入着，把内心深处的任何角落通通掏空然后呈现，作为一个自我生命的主宰者，我可以更好的对面自己，以及了解自己，这是最谦虚的说法。

大脑的意识活动很奇妙，闪现的灵机抓住了就抓住了，漏掉了只能等待下一次思潮的迸发，危在旦夕，输掉的是时间成本，在这个过程中，没有谁比谁更多时间，只有谁比谁更能抓住机会。

那语言能表达出来的东西太少了，表达是一门艺术，艺术太美妙，是上帝给予人类的礼物，婴儿出生的第一体现即是哭泣，是表达；人们说话写字、绘画作曲，是表达。

我一直深信世界上没有两片相同的树叶，在某一虚幻意念中，思绪也是可以达到最大程度的相同，前提得有线索，一个足以在脑中相互交映的线索，灵魂消融，一拍即合：太神奇，太有默契。我喜欢这种默契，正是因为它看不到，摸不着，是不能被扼杀的，这是对的。

那灵感于人，不是实体，它卑微地栖息于大脑深处，时刻遭遇着被淹没的为难，也曾想过蹦出一股力量，但因灯火太亮，房屋太密，讥笑声切。

与陌生人共进晚餐，是一段美好的时光，当你点亮烛光，摆好鲜花与菜肴，准备用最优雅的姿态迎接一切的时候，梦突然醒了，接连的是悲痛欲绝，如丧考妣。

空负才华而不遇的矫情和抽刀断骨血复流的惨痛遭遇可以相比较，却没得好比，也没有谁比谁更幸运。

文学和音乐于我而言有着太大的情愫，还有启迪，不是弱的，可以引导我对真实世界的看法。对我而言，文学是潜在智慧的一种文字表达，区分于艺术作品，但同样是艺术的殿堂，最大程度地展现微妙的线索，充斥着人类的反思。

生存需要面包，生活需要诗歌，生存包含着生活，生活又脱胎于生存。只吃面包会渴死，没了意义，而诗歌就像一股清泉，纯净又浑浊、浪漫又邪恶，是自发的；人性渴望着爱的泉涌，赋予着艺术的气息，是浪漫的，拥有艺术即对一切事物充满着深厚爱意；便在这样的情况下，人类始祖创造了语言，是为生存，也为诗歌；生存是交流，是沟通；诗歌是表达，是艺术。

有人面包当作诗歌，去填饱肚子，反而饿死，原因是没喝过水，死的太冤枉了，面包是它们永远的真理，那下一代也饿死，传承万世。

真理与欺骗，傲慢与偏见并存

讲到真理与智慧，太神圣的词藻，总有人拿来当扫把使，比如：数学的起源始初不是为了算账，物理学也是，于是被贼盗取用来盖房子、商品交易还有军械制作，在西方古典时代，物理学家和数学家们曾经遭到哲学家们的鄙视，说他们糟蹋了人类，一面咒骂着，一面享受着他们带来的便利。

耶稣和佛是不会原谅他们的。

我为什么难过？

我难过，因为我不是一个纯粹的人，我深表同情，对自己，对一切。对于乌托邦世界的说法，我是支持的，反过头来看，这也真是上帝和佛祖给予我们的一切，在苦痛当中，寻求真理，要说真理就是乌托邦，那终将是不存在的。

《思潮》