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乔楚玉读国学:道德之无为而又无不为。

乔楚玉读国学:道德之无为而又无不为。

作者: 玉阳居士 | 来源:发表于2020-04-15 21:25 被阅读0次

《道德经》是仅次于《圣经》被翻译出版介绍给世界各国人民的书。从这一点就可以知道《道德经》在世界的份量了。

我读《道德经》很晚,也就是近几年的事情。其实,我了解自己本民族的文化也是很晚,也就是近几年的事情。

《道德经》的获得在我也算是个奇缘。有一年我去重庆旅游,在“青羊宫”看到了《道德经》,那时我已经先一年开始了解佛教,然后才知道有《道德经》这本书。当时,流通的书架上还有很多与《道德经》有关的书籍,厚薄都有,恕我愚钝而又不算太愚钝吧。我居然放弃了那么多大部头的《道德经》的注释书本,选了一本最薄的没有任何译注的《道德经》版本请回家。原因也很简单,我当时身体很不好,感觉人好累快要虚脱一样,大部头的书我心有余而力不足,背不动。

就是这样,《道德经》我是请回家了,但是一放两年我也没有去看。之后,我有兴趣了,真的,我就是这么愚蠢,2年多以后,还是等兴趣来了后我才去看《道德经》,结果奇葩,我居然读都读不成句,更不要说读通,更不要说读懂了。

但是,说缘分也不是白说的啊,读不懂,这就加深了我的印象,之后又是2年多里,我就会有机会就刻意留意一些对《道德经》的解释。这样2-3年下来就大约能读通《道德经》了。读懂却还不行。为什么?因为我在了解一些有关对《道德经》的注释后,觉得很多很牵强,让人感觉不通透,是懵圈的。

真的,在我认为,市面上流通的对《道德经》的解释,至少有一百多处是错误的!

于是,我开始放弃了依从别人对《道德经》的解释,选择了自己译注《道德经》。我发觉我的译注更通透,更接近老子《道德经》的真实义。

我了解的《道德经》,乃至儒释道,诸子百家,甚至,三教九流,甚至基督教,其实讲的就是一个事情——————大道。

这正是天下无二道,圣人无二心。以百姓为心。才是真正的道!

世界上的文化无一不是在体现大道。但是真正的大道至简,道法自然是宁静,是致虚极,守静笃。是多言数穷,不如守中。是无为而又无不为,这只有《道德经》阐述的最清楚!

大道为天地万物提供生活的阳光、雨露、土地,供养万物生长,这是有为。但是,道却从不干涉指挥任何事物该如何生活,不领导指挥任何事物,这是无为。

大道无为而又无不为的品德为世界上各族人民提供了效法楷模——————这就是道德(大道的品德德行)。

有为是什么?就是为人民建立社会公德福利公共次序,好让人民平安生活。之外,就应该无为了,不干涉人民的自由自主的生活。

对照起来,才发现欧美的文明进步原来不正是来自《道德经》所说的道法自然,无为而又无不为吗?

欧美国家只提供公共道德与次序,而且,还要完美为政教分离。道德教育由教会提供,公共次序由政府提供。政教分离的好处不需要我说,就知道,有效的避免了传统中国儒家那样利用手中的权力来制造的愚民文化。

《道德经》再三申明要宁静,不尚贤。世界不需要老大和领袖教人们怎么做事情。飞机电脑人们不是一样自己就发明出来了吗!所以,《道德经》一直都是强调老大不要自以为聪明,不要领导人民。

《道德经》教育老大们以智治国是国之贼,不以智治国是国之福。知此两者亦楷式。

这就是无为而又无不为!

《道德经》让我更相信了民主自由的文明进步性了!

《道德经》也使我相信了民族的就是世界的!

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