1.关于“连接者”
课上提到，在越来越人工智能化的时代，为数不多的不可取代的“人”之一就是“连接者”，即“靠谱”的人。老师举例：讲一堂课，需要技术人员要去清北找，需要社会学者要去社科院找，需要钢琴家可以全世界找——谁来找？答：最靠谱的人。“靠谱”是“连接者”的基本素质，越“靠谱”越能担此任。
这个例子使人明白“靠谱”的重要性，同时我想到一个问题：世界越来越人工智能化，连接双方都可能被AI取代，那“连接者”存在的意义在于什么？为什么它不可取代？
也许未来依然需要“连接者”来连接不同工种的AI，那此时的“连接者”，似乎高技术才是第一素质，“靠谱”不是。
以上，希望能得到老师同学的解惑。
2.“公开写”
这里主要想讨论一下“公开写”的利弊。
“公开写”的好处诸如读者意识、有回应等，课上老师已有详细讲授，不赘述。
“公开写”（如简书更新）的弊端我认为有如下两方面：
①私密性差
想吐槽？等一下，被相关大佬看到怎么办？
想闲聊？等一下，碰到敏感话题怎么办？
——当作者知道自己的作品即将公开，那么写作之前首要考虑的不是文章的核心问题和行文逻辑，而是，能不能写。
写作的翅膀在飞出门之前先要看看会不会被卡住，那为什么要有这道门？私密的世界是一个完整自洽的广阔世界，写作的车速可以飙到第三逃逸速度飞出太阳系。公开的世界就要考虑会不会撞到人或者外星生物了。
解决办法：我目前没想到解决办法，“公开说官话私下吐真情”这事儿我做不到，直接公开啥都说我也没那个魄力。不过“平行世界”app的半私密空间很适合我（这是一个广告）
②得失心重
发文就会等评论，等评论就会患得患失。当评论效果不佳时，作者是否还会坚持写有价值的能唤起自己灵魂的文字？会不会走向娱乐至死的写作道路？
解决办法：写自己的字，让别人说去吧！（这个道理知易行难，吾辈尽力求之）
3.“山在水在石头在”
“山在水在石头在，人家都在你不在”，老师在课上提到的这句歌词，深有共鸣。
本想聊聊这句词到底好在哪里，但是逻辑和词汇量都不足以支撑我把这个话题聊透。所以想列出一些震撼我的民间歌词：
①“我送大哥十里河，十里河边一对鹅，公鹅展翅飞过河，母鹅在河边叫咯咯”——《送大哥》宁夏
②“喝油都不长肉了”——《下四川》甘肃
③“你对我好我知道，就像老羊疼羊羔羔。墙头上跑马还嫌低，面对面坐下还想你”——《一对对鸳鸯水上漂》陕北
④“好个明月在半天，好个凉水在高岩，好个情人路上走，光是看见不得连”——《光是看见不得连》湖南靖州
⑤“生爱郎来死爱郎，哪怕刀枪入肚肠，要死我俩一起死，死到阴间拜花堂”——壮族歌圩（插一句：广西壮族民歌的歌词总让我觉得这是个向死而生的民族…）
太多太多了，歌词列不完，震撼说不尽。
再附一张我之前在另一个app写的关于民歌歌词的小随笔：
日更二：10.25论文写作课的一些思考与问题
4.其它问题：仙人掌的刺是怎么扎进肉里的…
网友评论