再过两天就是中秋节，现在每逢节庆，就得想着怎么跟小朋友解释这节日：为了庆祝什么、纪念谁，过节有什么仪式，要吃什么（当然主要惦记的是吃），又到中秋，因为已经讲过很多遍太阳、地球和月亮的位置和关系，所以这次准备补补嫦娥奔月的故事，自己也顺便学习下传统文化。
汉景帝时期的《淮南子 外八篇》写：“羿请不死之药于西王母，托与妲娥。逢蒙往而窃之，窃之不成，欲加害妲娥。娥无以为计，吞不死药以升天。然不忍离羿而去，滞留月宫。广寒寂寥，怅然有丧，无以继之，遂催吴刚伐桂，玉兔捣药，欲配飞升之药，重回人间焉。”（嫦娥也作姮娥。汉文帝名恒，因避其讳而改姮为嫦）
这段翻译成白话文即：羿从西王母那里得到了不死药，交给姮娥保管。逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害姮娥。情急之下，姮娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开羿，姮娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与羿团聚。
这几乎是“嫦娥奔月”故事最经典的版本了，嫦娥在古代是“不畏强权（逢蒙），追求自由（奔月）”的形象，诸多诗人也对她的境遇表示理解和同情：“桂华词意苦丁宁，唱到常娥醉便醒”。(白居易)，“常娥衣薄不禁寒，蟾蜍夜艳秋河月”。(李商隐)
然而现代人对嫦娥形象有着不一样的解读，如2016年中秋节时，科普中国的一篇“三俗”科普文《嫦娥的4000多个忧郁的中秋节》里，就有好多不同于经典版本的嫦娥性格侧写比如：
一直以为过中秋节时嫦娥是看着家家户户团圆，在广寒宫中后悔不已，其实都是被小时候背的李商隐的诗“常娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”带了节奏，学过初中地理不难知道，农历十五或者十六，地球正运行到太阳和月球中间，中秋那天月相最满时，从月球望向地球看到的“地相”则正好相反，这儿满眼望去皆是月圆花好，那边看得则是“地黑风高”，嫦娥看到的地球应该是这个样子：
再就是嫦娥的经典形象，在80后脑海里的最美嫦娥，莫过于86版《西游记》里“翩若惊鸿，婉若游龙”的敦煌乐舞版古代仕女形象：
然而，时代在进步，早有网友科普了现代版嫦娥的形象，原来早就在每个人的手机里，那个你每天都会打开的APP，启动界面上的那个小小身影，就是以全新形象出现的嫦娥：
网友评论