《还是不能结婚的男人》
编剧大概看过多丽丝.莱辛的短篇小说《到第十九号房间去》。只不过针对的对象，不是男性而是女性。
在以男性为中心的父权制社会，女性自由独立的意识被禁锢。一直以来，男性作家笔下可以看到的两种女性形象，要么是理想中的女性：温顺、天真、任人摆布、委曲求全、牺牲自我、美丽可爱。她们就像洋娃娃一样，没有自己的个性和独立的人格，在男权社会中沦为“阶下囚”；另一种就是否定的女性形象，女巫、魔鬼、母夜叉等成为他们的代名词。
女主婚前曾是广告画画家，怀孕之后，为了家庭辞去工作，成了专职母亲，在生活中逐渐的失去自我。孩子们上学后，她感到空虚，渴望自由，希望找回真正的“自我”。
她的内心两种情感冲撞：一方面，她渴望摆脱家庭的束缚；另一方面，她怀着对孩子和丈夫的愧疚之情尽力去做一个好母亲、好妻子。
偌大的房子，却成为禁锢自由的枷锁，理想的自由形态无时无刻不在折磨她的精神。她别无选择地走进廉价旅馆找到了失去的自我空间——十九号房间。
这是一个表面上为婚姻故事，实际上是写女权觉醒的故事。如果单把它当婚姻故事看，不去拓展太多，那么就如同这部名为《还不能结婚的男人》的这部日剧所说：
“婚后生活绝对不会是坦途，性别不同，性格不同，有着许许多多不同点的两个人，难免会有磕磕绊绊，无论何时都需要有自己的无论是物理上还是精神上的私密空间。”
村上春树短篇小说中我印象最深刻的一部叫《眠》。它讲述了一个突然丧失睡眠感的家庭主妇在连续失眠十四天里的生活。这是村上春树首次尝试从女性视角展开故事，但是有别于那些安娜(注：出自于《安娜卡列尼娜》)和娜拉(注：《玩偶之家》)式的觉醒和出走，村上的女主人公重新意识到自我的方式是通过肉体和精神的剥离。
在失去睡眠的十七天里，她在无眠的夜晚找回了曾经那个爱读《安娜卡列尼娜》的自己，看着睡梦中睡相一样面目可憎的父子俩，她不明白自己何以至此。
婚姻和家庭构成的组织平面形成了牢笼。那是“一系列被明确限定、规划的界域之间的相互作用”。人在其中不知不觉地被辖域，“被吸入一个又一个主体性黑洞”，逐渐形成行为和思考模式的个人取向。
在小说最后，“我孤身一人，被关在小铁箱里，无处可逃”，这是作者对女性困境的一种暗示，失眠后带来的短暂觉醒，最终还是抵不过现实，她势必会重新回到最初的生活。
“对所有的人来说，都应该有属于自己的十九号房间。就算离得再近的人，也不想让对方发现。”
参考文献：
1.韩剧《今生是第一次》(韩版《逃避可耻但有用》)；
2.日剧《还是不能结婚的男人》；
3.多丽丝.莱辛《到十九号房间去》；
4.村上春树《眠》；
5.逃逸线上的“安娜”——村上春树《眠》的后现代阐释；
6.多丽丝.莱辛与西方女性——从《到十九号房间去》看多丽丝.莱辛的女性意识
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