原文:恒有欲也，以观其所徼。
翻译:and we should have desires in order
to observe its external manifestations.
解释:老子在这里讲了一个非常重要的大智慧。
他告诉大家，观察万事万物的时候，一方面要放下自己的学识、欲望、念想，清空自己，去观察事物，体会事物运行的奥秘；另一方面还要从自己的角度出发，带着自己的思想去观察世界。从这些角度和位置来分析问题，才可能会有更新的思想迸发出来。
总的来说，老子讲了两个智慧：
一、我们要放空自己，学会体察事物的本质，学会跳出原有的思维来看问题。
二、我们毕竟在这个世界上生活，周围的条件都是构成我们生命的不可或缺的要素，所以我们也要通过自己的理智和客观条件来分析、掌握事物运行的规律。
我的读后感:
我在日更的第一天，说要每天写1667字，连续三年，我不知道能不能做到，但是，我会尽力去做，因为我刚刚又看了李笑来老师的《通往财富自由之路》的几个重要的概念:
1.元认知能力:就是自己的大脑能够决定自己大脑做某件事情的能力，实际上就是我们所说的心智，是能够升级的操作系统。
它有三个层次:
第一:哦，我以前是这样想的。
第二:哦，我现在是这样想的。
第三:哦，原来想的居然与现在有这么大的区别。
所以，我们可以了解这一点:所谓的元认知能力，就是不断地用自己的大脑思考问题，然后让自己的心智不断地升级，从而具有更强的解决问题的能力。
2:写作的技巧:真写作，就要真思考。写出来的东西要对别人有用。
3:坚持下去的秘诀:耐心、现状是过去的积累，活在未来（未来是现在的积累）。
4:最好的方法论:独立特行且正确。
5:什么决定命运:价值观
6:什么最重要:对自己和别人都重要
7:刻意练习的方法:坐享、兴趣、反思
8:最大的财富自由是什么:不需出售自己的时间
9:朋友:依赖——独立——共同做一件事情
10:成长的标志:知道后做到。
今天，刚好学到老子这句话:恒有欲也，以观其所徼。
我们学习的目的，不是仅仅在于知道什么，还要在知道之后去做到。
《道德经》这本书，我从大学开始，就开始看，一直到现在，我一直都 在看它。
我曾经用了将近一年的时间，利用百度翻译，把它翻译成英语。
前不久，我把自己朗读的《道德经》录音上传
“每日英语听力”。
尽管我这样做，没有极强的功利心，但是也没有满足任何人的刚需。也就是说，没有任何目的和意义。
前几天，我在“微信读书”上无意中看到罗大伦老师的《道德经》和许渊冲院士的英文版《道德经》，我突发奇想，把他们两个人写的东西，以中英文对照的方式，深入地阅读这本书。
也就是我要从自己的角度出发，用自己的思想来阅读思考《道德经》，从而写出自己对这本书的理解性的认识。
我之前也怕自己坚持不下去。但是现在我有理由相信自己能做下去。
因为人与人之间的差异，就在于我们经过不断地学习，变成了不同的物种。
如果我们能开车，我们就变成了用四只脚走路的物种。
并且我们都会抱怨自己现在的现状不如人，实际上，现在的现状是过去时间的积累。所以我只要想象一下:三年后的自己是不是与现在的自己不一样，那我就有理由做完我做的事情。
至于我现在做的事情是否对别人有用，这主要还是要看我能否碰到同样对《道德经》感兴趣的人。就像罗大伦老师和许渊冲院士碰到我一样。
至于我做这件事情的方法是否符合李笑来老师的标准:独立特行且正确。我自己认为这种方式具有独立特行的特点。
因为我相信:到现在为止，应该只有我一个人在做这件事情:把两本书合在一起，然后写出自己对《道德经》的理解性语言。
至于老子的这句话“恒有欲也，以观其所徼”，我们不能只单纯地理解为对宇宙规律的理解，我们也可以把它理解为:我们对任何事情，都要用自己的大脑去思考，然后给出合理的建议。
比如，我现在利用“企业微信”进行直播，我们不能简单地把它看做是作秀，我最先想到这一点，就是希望能帮助我的学生。
刚开始我只是用手机直播，学生只是机械地听，不懂的还是不懂。后来我改用电脑，并且把要讲的内容，先用文字解释一遍，然后再去讲，这样就显得更有条理，即使学生听不懂，但也能够在课后进行复习。
所以说，“恒有欲也，以观其所徼。”
这句话，就是告诉我们:做任何事情，只要我们付出时间和精力，总能得出自己的想法和体验。
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