当年，著名作家老舍先生，遭遇人间沧海桑田，在被红卫兵打得鼻青脸肿之后，万念惧灰，在未名湖畔徘徊了整整一夜之后，纵身一跃。写作已生茧，再也无法承担起救赎的重任……
这，或因老舍先生头脑中的写作素材已用尽。
曹雪芹先生晚年全家食粥，老先生头脑中盘着人生的一世所观、所经历的包括＂金陵十二钗＂在内的若干女子，每每对着墙壁天马行空喧泄情绪，便得了一章接一章《红楼梦》的若干情节。脂砚斋，一说是曹雪芹的知己好友，又说是曹雪芹的妻子，对曹雪芹的文字进行解读，构成了完整的文学的创作和文学的活动的内容。
曹雪芹先生的写作，幸福的当然不是晚年全家食粥的现实，而是拥有着无法写完的写作素材而可投身于其间作为精神食粱，精神食粱这时候真的可以当饭吃了，不是吗？结论：写不完的写作素材足以当饭吃。
写作群信息：日更4千字，千字6元人民币，日更4千字就是每日24元人民币，去除一些其他扣款，每月600元人民币，可塞牙缝，与曹雪芹先生晚年全家食粥情形无异。
QY的岳母大概65岁以上了，昨不慎摔了一跤，胯骨骨折，QY一家开始忙碌……
人生在世，腿脚在世，能行＂锦上添花＂的说走就走的旅行，是幸福之一。
若能如《红楼梦》作者曹雪芹先生虽全家食粥，却可头脑充实，每日得以天马行空演绎《红楼梦》不断，是幸福又一。
以上可得结论：老舍先生是有些惨，惨在作为大作家的老舍先生写作崩盘。曹雪芹先生是幸福的，幸福地在对八十回以后的《红楼梦》的构思中死去。
所以，关于写作，若干大作，完成了未必好，不完成才是最好的状态。
我构思中的大作好象很多唉，这辈子绝对完不成，而且境况又比曹雪芹先生晚年全家食粥的情况要好，一定程度还可以＂锦上添花＂行一次或若干次说走就走的旅行，幸福吗？当然。
现实骨感是一定的、客观的、无法回避的，兵来将挡、水来土掩，遇事处事，一时处理不了，跟着事情走，走着走着，处理事情的办法就来了，天也就亮了，这是天道。若天道亡我，遇到个未来到来之前的意外啥的，认命吧，不过可以带着永远无法彻底完成的写作素材在天马行空中死去。
下图也是素材之一，将人物放入社会背景之中，保守可比肩《金瓶梅》，可达百万字以上规模，若再参照历史长河的种种风景，千万规模都可达到……
翻看前人的一本本不同生命成就的不同名著，其特色各不相同，一本书就是一个海洋……
理论上说，现实里，任何一个人都可以被作为写作原型演绎成一本书，只要设身处地地去思考、去构思、去挖掘其所处的个人生存氛围与社会氛围，每一个生命灵魂都是一个海洋。
还得需求要比肩原始天尊，原始天尊手下曾有十二金仙，比肩原始天尊的眼里有无数有血有肉的生命灵魂。比肩原始天尊之后，就可以在现实里＂遇事处事＂的同时务实笑对＂遇事处事＂，＂人间事不涉生死皆小事＂，这是大格局。大格局之下，行处事程序或套路，这是天道并人道。生命如白驹过溪，一晃而过，＂死后原知万事空＂，但要＂但悲不见九州同＂，这是人道。
《细读红楼梦》，发现不是宝玉、黛玉的故事没法了，却是秦可卿的故事没法了。
《解构查太莱夫人的情人》，发现扯淡的是爱情，实在的是各个体生命共同的和独特的需求。
《解构金瓶梅》，发现了那么多、那么多、那么多似曾相识的人、事、场景。
《日月江湖》，江湖日月……
一首插曲如下：……东边来个美人啊西边黄河流……
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