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《爱弥儿》读书会之三十七

《爱弥儿》读书会之三十七

作者: 土左韩瑞桃 | 来源:发表于2018-09-20 10:15 被阅读16次
《爱弥儿》读书会之三十七

秋天——收获的季节!

三十七天的坚持,让我们收获的知识,友谊,我们也慢慢从陌生到熟悉。

把什民族学校之行,更让我们坚定的教育的未来终将美好,我们在如此美好的环境中工作,有什么理由不让自己成长!

《爱弥儿》读书会之三十七

朗读时间:9月19日

朗读内容:《爱弥儿》之16岁的爱弥儿(青年的开始)

朗读者:杨朦朦老师

内容整理:

青年的开始

1、我们每个人都诞生过两次:一次是为了存在,另一次是为了生活;一次是为了做人,另一次是为了做一个男人或女人。

2、一般来说,男子是不会永远停留在儿童状态的。到了大自然所规定的时候,他就要脱离这种状态;这个极其紧要的时刻虽然是相当的短,但它的影响却很深远。除了性情变化的精神征兆以外,他体质的相貌长得轮廓分明,显示出明确的性格印记;他两个下腮上柔软的绒毛也变得很浓密了?

3、这就是我所说的第二次诞生。到了这个时候人开始真正进入生活。这时他会发现,一切事物都不与他相异。我们的欲念是我们保持生存的主要工具,因此,要想消灭它们,实在是一件既徒劳又可笑的行为,这等于是要控制自然,更改上帝的作品。

4、人唯一天生的且终身不离的根本欲念,是自爱。它是原始的、内在的、先于其他一切欲念的欲念,而且,从某种意义上说,一切其他的欲念只不过是它的衍行物。小孩子的第一个情感是爱他自己,而从这第一个情感产生出来的第二个情感,就是爱那些同他亲近的人。因为他觉得所有接近他的人都是来帮助他的,他也因此培养出对人类的亲爱。要是一个人在本质上很善良,就必须使他的需要少,让他少和别人计较;如果一个人的需要多,而且又听信偏见,则他在本质上必然要成为一个坏人。按照这个原则,我们很容易就可以看出儿童和大人的所有欲念是如何指向善或恶的。

因此,对人的恰当研究是研究他的关系。当他只意识到自己作为肉体而存在的时候他应该研究他同事物的关系。这是童年的任务。

大家有话说:

赵淑娜老师:

每个人都有欲念,都是从自爱出发的。学会爱自己然后爱他人,然而我们很多家长打着爱孩子的名义而限制孩子的活动。甚至不去想孩子真正的需求,仅仅是家长自己觉得他所想的就是孩子应该想的。

杨朦朦老师:

埃里克森强调,15-20岁的青年期是培养爱的需要,通过今天的阅读,人唯一天生的且终生不离的根本欲念是自爱,我感觉培养爱的前提就是学会自爱,其次是少计较。当爱弥儿长成16岁的时候,他可以意识到自己作为精神和道德存在的时候,就是研究他和人的关系的时候。所以这个时候品质的培养是爱自己、爱他人

程晓霞老师:

爱自己爱他人是一种能力,积极心理学24项优秀品质中的皇冠优势就是爱与被爱的能力,这种能力是与我们的依恋关系密不可分的,一个处于矛盾型和回避型依恋的孩子,对爱是有质疑的,所以卢梭的教育理念和孔子的因材施教都为我们后人提供了科学先进的教育理念,可见先人是多么的智慧。而这些是需要我们来传播和应用的,任重而道远啊!

优秀的人身上总会有很多一样的品质,才能相吸,所谓的“坏人”身上也一定有很多千奇百怪我们无法理解的东西,他们还自认为很有道理。

这大抵就是区别,就更突出了我呢必须让孩子拥有优秀品质的重要性!


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