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《爱弥儿》读书会之十七

《爱弥儿》读书会之十七

作者: 土左韩瑞桃 | 来源:发表于2018-08-28 15:24 被阅读41次
    《爱弥儿》读书会之十七

    如约而至的读书会,每天都是按时开启。尤其今天的领读者杨朦朦老师,在嗓子难受的前提下,坚持并且超额完成读书任务。为她点赞,也为我们守时,守信的团队点赞!

    《爱弥儿》读书会之十七

    读书时间:8月27日

    读书内容:《爱弥儿》34--37页内容

    领读教师:杨朦朦老师

    内容整理:

    1、人啊,把你的生活限制于你的能力,你就不会再痛苦了。安心于大自然在万物秩序中给你安排的位置,不要让任何力量使你脱离那个位置;不要反抗大自然的严格需求法则,不要为了反抗这个法则而耗尽了你的体力,因为上天所赋予你的体力,不是用来扩展或延长你的存在,而只是用来按照它喜欢的样子和它所许可的范围而生活。

    2、只有根据自己的意志而行事的人,才不需要用他人之手来实现自己的意志;由此可见,在所有一切的财富中最为可贵的不是权利而是自由。

    3、社会使人变得更柔弱,其原因不仅是由于它剥夺了一个人运用自己力量的权利,而且还特别由于它使人的力量不足以满足他自己的需要。

    4、大自然用父母的爱来提供这种帮助。不过,父母的爱可能会过度和不足甚至会被误用。生活在文明社会中的父母,在他们的孩子还没有到恰当年龄就使他过上这种社会的生活。他们激发和赋予了孩子更多的需要,这样不仅没有减轻他的柔弱程度,反而使他更柔弱。

    5、明智的人知道怎样站稳他的地位;可是,孩子认识不到他的地位,也就不知道如何站稳他的地位。只有在他确有需要或者因为别人比他更明白什么东西对他最有用处,什么东西有助于或有害于他的生存时,他才可以听命于别人。任何一个人,即使是他的父亲,也没有权利命令孩子去做对孩子毫无用处的事情。

    6、在偏见和人类习俗没有败坏人们的自然倾向以前,孩子和成年人之所以幸福,完全在于他们能够运用他们的自由。

    7、世界上存在着两种依赖:物的依赖,这是属于自然的;人的依赖,这是属于社会的。物的依赖不含有善恶的因素,因此不损害自由,不产生罪恶;而人的依赖则由于没有秩序,因此罪恶丛生,而且正是由于这种依赖,才使得主人和奴隶都互相败坏了。

    8、要使孩子只依赖于物。你要在孩子的教育过程中遵循自然的秩序。如果他有冒失的行为,你只需让他碰到一些有形的障碍,让他的惩罚产生于行为本身。你无需禁止他做错事,只需要加以预防。经验和力量柔弱,对他来说就是法规。要满足他的欲望,但这绝不因为他要求什么,而要看他是不是确实有需要。

    《爱弥儿》读书会之十七

    大家有话说:

    赵艳霞老师:

    年轻真好!朦朦的声音清脆甜美,即使嗓子有些不适也是棒棒的!

    爱弥尔的童年也是让人羡慕的,然而每一个孩子的幸福需要每一位家长和他的教师的爱的造就,深感我们肩负的责任重大[微笑]

    杨朦朦老师:

    今天的领读部分,1同样还是在强调权力、需要,自身能力之间的关系,真正的权力绝不能超过身体的能力,懂得自身需要,不过分强求,这样才会更加幸福。2另外,让我感受颇深的就是能按照自己的意志行事的人才是自由的人,而自由的人是只想他能够得到的东西,只做他喜欢做的事情。也是今天学到的一条很重要的教育法则。总而言之,不管是成人还是儿童都要将欲望控制在可行的范围之内,在这单位之内,享受真正的自由!

    程晓霞老师:

    蒙蒙的声音很好听,很喜欢,记得多喝水。这部分的内容我需要再好好学习一下然后再做分享[微笑]

    其木格老师:

    其实,当朦朦朗读到这些内容的时候我一直在结合自己的成长路程在思考,小时候的成长环境,父母的言传和身教,以及外在的规则内在的价值判断这一切内化为人的道德判断,行为规则时对一个人的影响太大了。可惜,我受到的很多影响是偏离卢梭所倡导的。因此,我的自由和权利是不对等的,不均衡的。

    今天读到的这一切正是需要我好好去内化,与自己所存有的既定的自由与道德进行思辨和博弈,最后取得真正的均衡,让自已真正自由,干自己喜欢的事。[微笑]

    霍月英老师:

    蒙蒙分享的内容感触的点较多,还需反复咀嚼。

    有爱的大家庭,当大家听说朦朦老师嗓子不适,由分析书本内容不由自主都转换到了,关心朦朦的嗓子这个问题上,相信,我们这样有爱,有自律,有理想的团队一定会越走越远。

    因为:“心有光芒,必有远方”!!!


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