趣谈《三侠五义》原著之八：白玉堂“龙楼封官”——质本洁来还洁去

作者： 白玉堂吧 吧主  天下有雪s 

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由于哥哥们的“不懈努力”，白玉堂终于有了拜见包相，并仰望天颜的机会。

这两位大人物也没有辜负读者的期望，对白玉堂是青睐有加。

包相见了白玉堂是“笑容满面，满心欢喜”，还言道：“圣上屡屡问本阁要五义士者，并非有意加罪，却是求贤若渴之意。五义士只管放心。明日本阁保奏，必有好处。”之后又让公孙策写保奏的折底，更亲自去皇帝面前密密保奏一番。

圣上听后也是“龙心大悦，欢喜非常”，命令白玉堂罪衣罪裙都省了，再换一身簇新的衣服，一见白玉堂一表人物，再想起他所作之事，立刻传旨：“加封展昭实受四品护卫之职。其所遗四品护卫之衔，即着白玉堂补授，与展昭同在开封府供职，互为辅弼。”

其实《三侠五义》的大背景就是定在了国泰民安的仁宗年代，政治上一片清明，再加上忠正贤良的包相，兼之是个断狱高手，是书里最大的看点之一。假如没有这两个人物，书里所要宣扬的“豪杰保忠臣”就没了根本的立足点，不可能完美演绎这一出侠义公案传奇，反而沦为一部江湖人做了朝廷鹰犬的低俗小说。

然而外界却有这样一种说法，白玉堂之所以会殒命冲霄楼，其中一个原因就是“作者石玉昆不忍见他日后被污秽的官场所污染，所以宁愿在他还是干净的时候就安排他死去”。

对于这个说法，我当时并没有深入思考过，然而今天，我却对此持怀疑甚至否定的态度。

什么叫“怕他被污秽的官场所污染”？这本身就是个伪命题！

之前说过了，原著的大背景是国泰民安的北宋仁宗年代，不管是作为书里人物还是历史上真实存在的帝王，仁宗都一直被公认为是封建时代罕见的好皇帝，千年来受到无数的赞誉与称颂。即便包拯在书里被过度抬高神化了，史料里也依然有着刚正不阿，敢于直谏的好名声。

张龙赵虎王朝马汉，南侠展昭，五义中的三鼠，就是在这样的大背景下，受到包相的感召，陆续进入开封府，开始辅佐包相的。而成为校尉、护卫之后，这些人也一直听从调遣，认真当差，更在后文里为平襄阳献计献策，竭尽所能，不说为国为民，至少也忠于职守。既然他们进入官场后，依然能保留侠士风范，继续以惩奸除恶为己任，为什么独独断言白玉堂就会“被官场所污染”，进而失却自己原有的本色呢？

更加好笑的是，某些人在心里已然设定了官场是个大染缸，进去的人都会变成坏人，为何又一面痛心疾首地怒骂那些贪官，一面又发自内心地期盼会有当世青天的出现？

期盼有青天的出现，就是相信有人进入官场后，依然可以保持一颗清醒的头脑，并且愿意为民请命，用心当一个好官。

现在白玉堂入了官场，上有仁宗，下有包相，何况他眼下只是四品护卫，能受什么污染？尤其白玉堂本就明辨是非，嫉恶如仇，侠肝义胆，智谋过人！聪明如斯，又岂会轻易被人同化，将来变成一个贪赃枉法的狗官？假如连他这样的人都会被官场所污染，我劝大家还是不要再幻想什么青天大老爷之类的事了。

白玉堂在广大喜爱他的人眼里都是干净通透的人物，不容他受到丝毫玷污，这除了是出于大家对锦毛鼠的喜爱，根本原因还是他一贯的性格行事成就了他的特立独行和与众不同。

真要说污染，江湖也不见得干净，何以他在江湖上是洒脱不羁，傲世出尘的锦毛鼠，到了官场就会受到污染，变得不再干净呢？

爱他，就应该相信他！

质本洁来还洁去，他从一开始就是那个洁白如玉，令人眼前一亮的少年，几十年后，岁月或许会磨平他的棱角，给他增添几分成熟，但有种东西是骨子里的，不会改变亦不会消亡。

这种“怕他受到官场的污染所以宁可他死去”与“犹如太喜欢自己的小儿子所以宁可他死去”的论调一样，简直荒谬透顶！