读书笔记《妈妈的心灵课——孩子、家庭与外面世界》
THE CHILD THE FAMILY AND THE OUTSIDE WORLD
第二篇：家庭与小孩/第二十三章：宝宝与性
自从弗洛伊德提出了个体会在性心理发展过程中都需要成功经历了俄底浦斯情结和冲突之后才能真正的成熟，精神分析的各流派都回避不了要对于俄底浦斯情结的重新阐述各自的理解，所以温尼科特的客体理论也不例外。温尼科特在这一章里面重点阐述了孩子在性方面的问题。
弗洛伊德是在观察成人在性方面的问题和对自己成长反思之后，推导出个体成长过程中所遇到的性心理成长的问题，同时因为弗洛伊德对于神话比较有所研究，所以他利用神话俄底浦斯的故事来说明，孩子和父母相处过程中性心理是如何发展。所以弗洛伊德认为孩子在进入俄底浦斯期后，孩子会想着要和异性父母结合在一起，而将同性父母视为敌对。不过最后孩子只有向同性父母进行认同，在俄底浦斯期失败了，才能真正在外面世界里活出自己的精彩。
温尼科特会同意弗洛伊德的看法，也认为成人在性方面的问题是源自于儿童时期性方面的问题。不过温尼科特对儿童性心理发展过程中所遇到问题是基于对于婴儿的直接观察所得出推论，并不像弗洛伊德是对于成人的问题进行观察所得出的推论，所以温尼科特对于婴儿在性心理发展的认识会更加直接和细精细化。
温尼科特会认为，儿童在有幻想的同时不一定会有身体的生理兴奋和反应。而儿童只是在游戏当中只是为了去满足自己的幻想，并不是真的是有因为生理刺激所导致的。但如果孩子在满足幻想的过程当中，受到了成年人谴责从而产生严重内疚感或者罪责感或者压抑，这就会给孩子造成的心理创伤。
温尼科特觉得孩子在面对性的时候，会有各样的幻想。因为性的生理反应能给个体带来很愉悦和兴奋的高潮体验，所以有时候性有可能会成为小孩子解决内心焦虑的途径。父母就需要让孩子去体验过不同的愉悦和快乐的高潮，让孩子能够明白性不是解决自己问题的唯一手段。
不管弗洛伊德还是温尼克特都要面临不同性别的性心理的发展是否一样的问题，弗洛伊德和温尼科特都认为是有所不一样的，他们都会认为女孩子性心理发展会更加复杂。
温尼科特认为女孩子在性心理发育过程当中，对自己身体担心害怕也有和男孩子类似的阉割焦虑，温尼科特更加关注女孩子和母亲的亲子关系如何造成了女孩子在心理发育过程当中的困惑和问题。
温尼科特会认为女孩子因为母婴时期和妈妈很亲近和依赖，但是进入性心理发展的俄底浦斯期后，女孩子会变得更亲近爸爸。这造成了女孩子会对妈妈感到内疚同时又感到敌对，让女孩子和妈妈之间的情感以及女孩子向妈妈认同的过程变得更复杂，以至于女孩子在成年了之后面对婚姻和亲子关系也会面临很多的困扰和问题。
In analysis of adults Freud found that the foundations of their sex life and sex difficulties went back to adolescence, and back to childhood, especially to the two- to five-year-old period.
这段话意思是说，弗洛伊德会发现成年人性生活和性障碍的根源，可以追溯到个体的未成年时期甚至是儿童期，特别是2~5岁的时候。
其实这个也是精神分析的精髓，在精神分析过程中，咨询师会关注到个体成年所遇到的种种障碍和困难都和幼年时某些未解问题或者心结相关的，所以成年人在性方面的障碍也会和幼年时的经历有密切关系。如果我们把幼年的自我或者认知比作一颗种子的话，那长大之后自我和认识就像一棵参天大树一样。所以一些问题和心结在我们成长过程中没有很好解决，随着我们成长，这些问题就会变得越来越错综复杂。
这就意味着家长在孩子的成长过程当中，要注意自己的言行对孩子造成的影响。父母不要觉得孩子现在还小不明白或者受伤了无所谓，大了就会明白或者释怀，比如小时候打骂责罚孩子、随便吓唬孩子等等，但事实上在一些事情对孩子心理造成阴影了之后，这些负面影响并不是变大了就可以消除反而可能会更加严重，甚至有可能干扰到孩子在成年之后的生活。
The little girl, then, has a special problem. if only because when she comes to love her father her rivalry is with her mother, who is her first love in a more primitive way.
……
At the same time the little girl suffers fears in regard to her body, fears of castration like those of a boy, and fears that her body will be attacked by hostile mother figures, in retaliation for her wish to steal her mother's babies, and much else.
对于女孩子而言，在性心理发育过程中尤为复杂，有没有女孩和妈妈的关系本来是很亲密的母婴之间的依恋。但是随着女孩的存在，女孩子会避免不了向爸爸靠近，从而会将妈妈视为争夺爸爸的敌人，这就会造成了女孩内心很强烈的矛盾冲突，一方面又爱着妈妈另一方面又得跟妈妈进行抢夺。这样的冲突没有很好解决的话，会无意识地让女孩会觉得她的怀孕功能其实也是从妈妈那里抢夺过来的，或者说也会让女孩对她能够怀孕这件事感觉到恐惧，担心会受到受到妈妈的报复，就像男孩子面对爸爸会有阉割焦虑一般。
虽然这一部分只是针对于对生理方面担心害怕的描写，但是同样它可以映射在心理层面，比如说女孩子同样也会有男孩子类似的阉割焦虑，总是害怕成功，恐惧自己成功之后会受到打击，总是害怕比妈妈更优秀。所以有时候在女孩子长大成人之后结婚生子时，会无意识地受到这种幼时恐惧的强烈袭击，以至于即使是很理智的女性在怀孕生产时候总会有某些很极端的想法和担心，害怕别人会对自己和宝宝不利，担心别人会抢走或者是陷害自己宝宝，或者会对自己宝宝枉然不顾，觉得这不是自己的孩子，这只是为别人而生，并不是自己的。
女孩对超越妈妈或者拥有和母亲一样的能力而有的内疚感，这种幼时矛盾心理会是孕妇得了产后抑郁的心理根源之一，也会是女性不敢展现自己的女性魅力，不敢活出自我的心理根源之一。
These times of recurring instinctual tension must be expected in childhood, and substitute climaxes have to be provided - notably meals - but also parties, outings, special moments.
我们总会说在世界上能获得快乐的途径有很多种，但如果说我们从来没有去经历过别的能获得的快乐的途径，我们又怎么知道有更多途径能够获得别的快乐呢？
在这里所说的快乐，并不是指一般的开心笑一笑而已，而是一种内心的极致的愉悦体验，和性高潮之后的愉悦体验很相近。其实我们在生活当中能看到很多孩子在经历不同的极致快乐体验时会被家长打断，比如孩子和别的小朋友玩得很开心，玩地很high很疯的时候，家长会来一句“不要玩了，我们要回家了”，或者说“太危险了，你不能玩了”。事实上，这对于儿童而言，会是意味着这种快乐体验是不被允许的。
久而久之，这会给孩子带来一种感受就是自己没有别的快乐可以去体验，这也会导致孩子在面对内心的焦虑或其它负面情绪时，他无法通过更多的途径去缓解。这有可能会使得孩子在成长过程中体验到性相关的感受之后，孩子紧抓住性做为缓解内心焦虑的工具，所以有些成年人在关系当中更多在乎性生活，而不是在乎两人情感，或者会经常地用自慰来缓解内在焦虑。
It could not be said that these sexual incidents are harmful, but if they are accompanied by a feeling of severe guilt and become repressed, unavailable to the child's consciousness, then harm bas been done.
这会引出一个父母很头疼但无法回避的一个问题，如果父母看到孩子们在模仿成人一些性行为的时候，父母是否应该紧张焦虑，或者去及时制止孩子这些行为呢？
温尼科特会认为，孩子更多只是在游戏当中去实现自己内心的幻想，一般并没有伴随生理层面的反应，说白了就是孩子只是在玩耍，并没有性的含义。但如果说家长马上去制止，给孩子这些行为打一个标签比如不知廉耻、道德败坏等进行否认指责，让孩子产生内疚感和罪恶感，这个反而会对孩子带来心理层面的创伤和负面影响，会孩子长大后对于性产生恐惧和焦虑。
所以家长面对这样情形时，应该去仔细观察和甄别孩子之间的互动，他们是否只是在普通玩耍，还是说已经有性的味道已经玩得过火，注意保护孩子不在游戏当中受到欺负等等，而并不是急于去制止孩子的这些行为或者对孩子的行为进行道德批判指责。
It is logical to try to deal with the underlying anxiety when masturbation is a symptom, but illogical to try to stop the masturbation.
这句话说明了，我们要去解决过度手淫的问题，要找到行为背后的心理根源和焦虑的情绪点，而不只是行为上面去克制。这同时也是面对心理问题的精神分析态度，精神分析关注的并不只是行为或情绪表面，而是这些行为或情绪背后的心理内容。
因为在精神分析看来一切行为，即使是表面看起来有悖于正常逻辑和习俗的不正常行为，其背后在实现正常的心理功能，就比如说，过度自慰的问题，看起来会对身体造成伤害，但事实上，对于当事人而言，他有可能是需要通过这种方式去缓解自己的焦虑和内心冲突，这样的过度行为是有功能和意义的。这也会意味着与其费尽心思费尽努力去摆脱克制自己的行为，还不如把这些努力放在去理解自己行为背后的焦虑或者情感情绪因素，自己才能够更好的从根本来解决问题。
这也是我们经常说的“问题本身从来不是问题，我们对待问题的态度那才是真正的问题”。
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