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滕王阁序

滕王阁序

作者: 兰陵笑笑生666 | 来源:发表于2021-01-14 14:56 被阅读0次

    “嗟乎!时运不济,命途多舛。冯唐易老,李广难封。《滕王阁序》中描写冯唐易老,李广难封。王勃来到南昌游玩,站在滕王阁上,望一江秋水和那落下的夕阳,叹自己命运,思绪万千,忆古时冯唐、李广。与自己何其相像,他的思绪有如随着江水来到了汉朝,那个有李广的年代。

    冯唐以孝悌闻名于世,得地方举荐为官,任职中郎署长侍奉汉文帝。他为人忠正耿直,不知变通,做官不徇私情,敢于进谏。个性原因,使他处处遭受排挤,多年不得升迁。直到发白年老,依然是个郎官。

    一日,文帝经过冯唐的官署,问他:“老人家是什么地方人?这么大年纪怎么还在做郎官?”冯唐据实回答了。因为冯唐祖上是赵国人,文帝跟冯唐谈起当年赵国将领李齐。文帝说道:“我做代王的时候,我的属下曾多次对我说起李齐,是个很有才能的人。你知道这个人吗?”冯唐回答道:“李齐虽有才名,但比之廉颇、李牧的军事才能,还远远不如。”文帝问:“你为什么这么说?”冯唐道:“我的祖父曾在赵国为将,与李牧来往甚多,交情深厚;而我的父亲以前在代地(今河北西北部,山西东北部等地)为相,和李齐有不错的交情。所以我比较了解他们的为人。”文帝很高兴,拍着大腿感叹:“如今匈奴肆虐,常犯边境,是我大汉的心腹之患。如果能有廉颇、李牧这样的人来领兵做统帅,我就不会为此事忧愁了。”耿直的冯唐脱口而出:“即使陛下能得到廉颇、李牧这样的人,也不会重用他们。”文帝大怒,口不能言。起身回宫以后,文帝思索良久后召见冯唐。对他说道:“你的话对我是一种羞辱,当众令我难堪。为什么不能在私下对我谏言?”冯唐老实回答:“我就是这样的的人,鄙陋不堪,不知进退,不懂忌讳。”

    孝文皇帝,高祖中子也。高祖十一年春,已破陈豨军,定代地。立为代王,都中都。(孝文皇帝刘恒,是高祖刘邦位居中间的儿子。高祖十一年[公元前196年]春天,打败了陈豨叛军,平定了代地。刘恒被立为代王,建都在中都[今山西平遥西部])

    《史记孝文帝本纪》

    《滕王阁序》里的26个典故和21个成语

    作者:王勃

    豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷暂驻。十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯。

    时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访风景于崇阿;临帝子之长洲,得天人之旧馆。层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势。

    披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰弥津,青雀黄龙之舳。云销雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。

    遥襟甫畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。四美具,二难并。穷睇眄于中天,极娱游于暇日。天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。望长安于日下,目吴会于云间。地势极而南溟深,天柱高而北辰远。关山难越,谁悲失路之人?萍水相逢,尽是他乡之客。怀帝阍而不见,奉宣室以何年?

    嗟乎!时运不齐,命途多舛。冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见机,达人知命。老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭!

    勃,三尺微命,一介书生。无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里。非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。他日趋庭,叨陪鲤对;今兹捧袂,喜托龙门。杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭?

    呜乎!胜地不常,盛筵难再;兰亭已矣,梓泽丘墟。临别赠言,幸承恩于伟饯;登高作赋,是所望于群公。敢竭鄙怀,恭疏短引;一言均赋,四韵俱成。请洒潘江,各倾陆海云尔:

    滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。

    闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。

    成语

    【物华天宝】

    华:精华。宝:宝贝。原指万物的光华,天上的宝气。形容各种珍贵的物品。 

    【人杰地灵】

    人杰:杰出的人。灵:特别好。意指人使地增色,地因人而著名。即杰出的人物出生或到过的地方,便成为名胜之地,或指杰出人物生于灵秀之地。 

    【胜友如云】

    胜:指才智出众。才智出众的朋友们云集一处。 

    【高朋满座】

    高:高贵,高尚。座:座位。满座尽是高贵的宾朋。 

    【腾蛟起凤】

    腾:腾越。起:起舞。象蛟龙腾越,凤凰起舞。比喻文辞奇巧优美,才华横溢。 

    【钟鸣鼎食】

    钟:古代乐器。鼎:古代炊具。鼎食:吃饭时,排列好几个鼎盛食物。吃饭时,奏乐列鼎。形容贵族和富贵人家豪华奢侈的生活。最早见于《史记》。 

    【云销雨霁】

    云消雨散。指满天的云雨顿时消散,形容已经逝去的一切都不会再回来了。 

    【响遏行云】

    遏:阻止。声音高入云霄,把浮动着的云彩也阻止了。形容歌声嘹亮有力,悦耳动听。最早见于《列子·汤问》。 

    【天高地迥】

    迥:遥远。形容天地之间广阔无边。 

    【兴尽悲来】

    高兴的劲儿过去了,使人悲苦的事又来了。 

    【萍水相逢】

    萍:在水面上浮生的一种蕨类植物,随水漂泊,聚散不定。浮萍在水里偶然相遇。比喻从来不相识的人偶然相遇。 

    【冯唐易老】

    比喻仕宦不得志。出处是《史记·冯唐列传》。 

    【老当益壮】

    当:应当。益:更加。原指年纪老而志气应当更壮。出处是《后汉书·马援传》。 

    【穷且益坚】

    也作“穷当益坚”。穷:不得志。益:更加。处境困难而意志应当更加坚定。 

    【涸辙之鲋】

    涸:水干,枯竭。辙:车辙。鲋:鲫鱼。干枯的车辙里的鲫鱼。比喻处于困境急待救援的人。出处是《庄子·外物》。 

    【失之东隅,收之桑榆】

    东隅:东方,日出处,指早上。桑榆:西方;日落时,余光落在桑树和榆树之间;指晚上。早上有所失,晚上则有所得。比喻这个时候失败了,另一个时候得到补偿。出处是《后汉书·冯异传》。 

    【一介书生】

    一介:一个。旧时读书人自称。或对一般读书人的雅称。 

    【投笔从戎】

    投:扔掉,放弃。笔:笔杆子,指文墨生涯。从戎:参军。指弃文就武,放弃文墨生涯去参加军队。出处是《后汉书·班超传》。 

    【高山流水】

    原指含蓄在古琴曲里的两种喻意。后用以比喻知音或知己。也用以形容乐曲的高雅精妙。出处是《列子·汤问》。 

    【盛筵难再】

    盛:盛大。筵:筵席。盛大的筵席难以再得。 

    【陆海潘江】

    陆、潘:晋朝的文学家陆机、潘岳。本是称颂陆机和潘岳文才很高。后用以称颂学识渊博,才华横溢的人。

    名句

    1.关山难越,谁悲失路之人? 

    2.桂殿兰宫,即冈峦之体势。 

    3.潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。 

    4.渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。 

    5.天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。 

    6.落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。 

    7.钟期既遇,奏流水以何惭? 

    8.老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。 

    9.地势极而南溟深,天柱高而北辰远。 

    10.爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。

    典故

    1.物华天宝,龙光射牛斗之墟。

    《晋书·张华传》记载:牛、斗二星之间常现紫气,张华请南昌人雷焕来看,雷焕说那是宝剑的光芒上通于天。后来果然在南昌的丰城地下掘出了双剑,一名龙泉,一名太阿。宝剑出土后,星间紫气也消失了。文章借此来夸赞洪州地方很灵异。(出自历史故事的典故)   

    2.人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。

    《后汉书·徐稚传》记载:徐稚是洪州高士,“陈蕃为(豫章)太守,,唯稚来特设一榻,去则悬之。”文章借此夸赞洪州人物俊美。(出自历史故事的典故)   

    3.紫电清霜,王将军之武库。

    《中华古今注》说,吴大帝孙权有宝剑六,其二名紫电。据《西京杂记》卷一云,汉高祖斩白蛇剑,每十二年一加磨,锋刃常莹若霜雪。文章借此夸赞王将军。(出自神话传说的典故) 

    4.腾蛟起凤,孟学士之词宗

    《西京杂记》卷二说董仲舒梦蛟龙入怀,乃作《春秋繁露》。又说杨雄作《太玄》,梦见自己吐出凤凰,飞集书上。文章借此形容孟学士文章之美。(出自神话传说的典故) 

    5.雁阵惊寒,声断衡阳之浦。

    相传衡山有回雁峰,雁至此就不再南飞,待春而归。文章借此说明水边断断续续地传来一阵阵惊寒的雁声。(出自神话传说的典故) 

    6.睢园绿竹,气凌彭泽之樽。

    彭泽,指陶渊明。陶渊明《归去来兮辞》有“携幼入室,有酒盈樽。”这两句意思是说,滕王阁的宴集,胜过隐士的独乐。《水经注》记载:“睢水又东南流,历于竹圃。水次绿竹荫渚,青青实望,世人言梁王竹园也。” 

    7.邺水朱华,光照临川之笔。

    曹植《公宴诗》有诗句:“秋兰披长坂,朱华冒绿池。”钟嵘《诗品》记载:“宋临川太守谢灵运,其源出于陈思(曹植)。”这里是借曹植来比拟与会的文士将对后代文坛产生影响。(出自文人词句的典故) 

    8.望长安于日下,目吴会于云间。

    日下,指京都,云间,指江苏松江。《世说新语·排调》:“荀鸣鹤、陆士龙二人未相识,俱会张茂先(张华)坐。张令其语。以其并有大才,可勿作常语。陆举手曰:‘云间陆士龙。’荀答口:‘日下荀鸣鹤。’”文章借此表现作者期望自己被召见的心志。(出自历史故事的典故) 

    9.地势极而南溟深,天柱高而北辰远。

    “南溟”,指南方的大海,出自《庄子·逍遥游》:“是鸟也,海运则将徙于南冥(溟),南冥者,天池也。”“天柱”,传说中的擎天之柱,出自《山海经·神异经》:“昆仑有铜柱焉,其高入天,所谓天柱也。围三千里,员周如削,铜柱下有屋,壁方百丈。”天柱,极言其高。“地势极而南溟深,天柱高而北辰远”两句,通过玄想宇宙的广漠洪荒,来衬托人生的渺小,从而引发下文的感慨。 

    10.怀帝阍而不见,奉宣室以何年。

    《史记·贾谊传》记载,汉文帝时,贾谊迁谪长沙,四年后,文帝把他征回长安,召见于宣室。作者借此表达怀才不遇的苦闷心情。(出自历史故事的典故)

    11.冯唐易老,李广难封。

    《史记》记载,汉武帝时选求贤良,有人举荐冯唐,可是他已九十多岁了,不能做官了。又载,李广是汉武帝时的名将,多年抗击匈奴,军功很大,却终身没有封侯。文章借此表达年时易往,功业难就。(出自历史故事的典故)

    12.屈贾谊于长沙,非无圣主。

    《史记·贾谊传》记载,贾谊曾任太中大夫,对当时国家大事多所建议,一时深受器重,后受谗毁,被贬为长沙王太傅。文章借此表达作者怀才不遇的心情。(出自历史故事的典故) 

    13.窜梁鸿于海曲,岂乏明时。

    《后汉书·梁鸿传》记载,梁鸿,东汉人,因作诗讽刺君王,得罪了汉章帝,被迫逃到齐鲁一带躲避。文章借此抒发作者怀才不遇的感慨。(出自历史故事的典故)   

    14.酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。

    古代传说广州有水名贪泉,人喝了这里的水就会变得贪婪。《庄子·外物》记载的处在涸辙里的鲋鱼求救的故事。文章借此表达作者不甘沉沦的思想。(出自神话传说的典故) 

    15.北海虽赊,扶摇可接。

    《庄子·逍遥游》:“鹏之徙于南溟也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。”文章借此表达作者不甘沉沦的思想。(出自文人词句的典故) 

    16.孟尝高洁,空余报国之情。

    《后汉书·孟尝传》记载,东汉人孟尝,为官清正廉洁,但不被重用,后来归田。作者借此来反衬自己不甘沉沦的思想。(出自历史故事的典故) 

    17.阮籍猖狂,岂效穷途之哭。

    《晋书·阮籍传》记载,阮籍独自驾车出行,在无路可走时便痛哭而返。作者借此来反衬自己不甘沉沦的思想。(出自历史故事的典故) 

    18.无路请缨,等终军之弱冠

    《汉书·终军传》记载,汉武帝想让南越王归顺,派终军前往劝说,终军请求给他长缨,必缚住南越王,带回到皇宫门前。作者借此表达自己报国无门的感慨。(出自历史故事的典故) 19.有怀投笔,慕宗悫之长风。

    《后汉书·班超传》记载的班超投笔从戎的故事。《宋书·宗悫传》记载,南朝宋人宗悫,少年时很有抱负,说“愿乘长风破万里浪”。作者借此表达自己报国无门的感慨。(出自历史故事的典故) 

    20.非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。

    《晋书·谢玄传》记载,晋朝谢安曾问子侄们:为什么人们总是希望自己的子弟好﹖侄子谢玄回答:“譬如芝兰玉树,欲使其生于庭阶耳。”后半句出自《烈女传·母仪传》记载的孟母三迁的故事。作者借此表达有幸在宴会上结识了各位名士。(出自历史故事的典故) 

    21.他日趋庭,叨陪鲤对。

    《论语·季氏》记载:“(孔子)尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学诗乎﹖’对曰:‘未也。’‘不学诗,无以言。’

    鲤退而学诗。他日,又独立,鲤趋而过庭。曰:‘学礼乎﹖’对曰:‘未也。’‘不学礼,无以立。’鲤退而学礼。”作者借此说明自己将往海南接受父教。(出自文人词句的典故) 

    22.今兹捧袂,喜托龙门。

    传说鲤鱼跳过龙门,就可以变为飞龙。作者借此表示,由于谒见了名人而抬高了自己的身价。(出自神话传说的典故) 

    23.杨意不逢,抚凌云而自惜。

    《史记·司马相如传》:“蜀人杨得意为狗监,侍上。上读《子虚赋》而善之,曰:‘朕独不得与此人同时哉!’得意曰:‘臣邑人司马相如自言为此赋。’上惊,乃召问相如。”又云:“相如即奏《大人赋》,天子大悦,飘飘有凌云之气。”这两句是说,未遇推荐之人,只能赋凌云之赋而自惜。(出自历史故事的典故) 

    24.钟期既遇,奏流水以何惭。

    《列子·汤问》记载的高山流水的故事。这句的意思是说既遇知音,就在宴会上赋诗作文,不觉得惭愧。(出自历史故事的典故)

    25. 兰亭已矣,梓泽丘墟。

    《晋书·王羲之传》记载的兰亭集会的情况。《晋书·石崇传》记载:“崇有别馆,在河阳之金谷,一名梓泽。”这句是说,名胜之地,终难免于荒芜。(出自历史故事的典故)

    26.请洒潘江,各倾陆海云尔。

    钟嵘《诗品》说:“余尝言:陆才如海,潘才如江”这句是说,请各位竭尽文才,写出像潘岳、陆机那样的好作品。(出自文人词句的典故)

    刘勰在《文心雕龙》里诠释“用典”,说是“据事以类义,援古以证今”。用典既要师其意,尚须故中求新,更须令如己出,不露痕迹,所谓“水中着盐,饮水乃知盐味”,方为佳作。《滕王阁序》是一篇经典的骈体文,文章中多引用典故,这势必造成文字上的艰涩古奥,给读者的理解设置了重重障碍。所以,把文章中的用典摘取出来,进行梳理归类,就非常必要了。

    一、出自神话传说的典故

    1、腾蛟起凤,孟学士之词宗:《西京杂记》卷二说董仲舒梦蛟龙入怀,乃作《春秋繁露》。又说杨雄作《太玄》,梦见自己吐出凤凰,飞集书上。文章借此形容孟学士文章之美。

    2、酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢:古代传说广州有水名贪泉,人喝了这里的水就会变得贪婪。《庄子•外物》记载的处在涸辙里的鲋鱼求救的故事。文章借此表达作者不甘沉沦的思想。

    二、出自历史故事的典故

    1、屈贾谊于长沙,非无圣主:《史记•贾谊传》记载,贾谊曾任太中大夫,对当时国家大事多所建议,一时深受器重,后受谗毁,被贬为长沙王太傅。文章借此表达作者怀才不遇的心情。

    2、窜梁鸿于海曲,岂乏明时:《后汉书•梁鸿传》记载,梁鸿,东汉人,因作诗讽刺君王,得罪了汉章帝,被迫逃到齐鲁一带躲避。文章借此抒发作者怀才不遇的感慨。

    3、孟尝高洁,空余报国之情:《后汉书•孟尝传》记载,东汉人孟尝,为官清正廉洁,但不被重用,后来归田。作者借此来反衬自己不甘沉沦的思想。

    4、钟期既遇,奏流水以何惭:《列子•汤问》记载的高山流水的故事。这句的意思是说既遇知音,就在宴会上赋诗作文,不以为惭。

    三、出自文人词句的典故

    1、北海虽赊,扶摇可接:《庄子•逍遥游》:“鹏之徙于南溟也,水击三千里,抟扶摇 而上者九万里。”文章借此表达作者不甘沉沦的思想。

    2、他日趋庭,叨陪鲤对:《论语•季氏》记载:“(孔子)尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学诗乎﹖’对曰:‘未也。’‘不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日,又独立,鲤趋而过庭。曰:‘学礼乎﹖’对曰:‘未也。’‘不学礼,无以立。’鲤退而学礼。”作者借此说明自己将往海南接受父教。

    3、请洒潘江,各倾陆海云尔:钟嵘《诗品》说:“余尝言:陆才如海,潘才如江。”这句是说,请各位竭尽文才,写出像潘岳、陆机那样的好作品。

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