1920年，英国哲学家伯特兰·罗素访问我国，对我们所提倡的礼让、和气和乐观十分认同，且深受感动，尤以“老子思想”为甚。
罗素惊叹道：“2000多年前就有这么深邃的思想，真是不可思议。”
事实上，《道德经》所提倡的“天人合一”“道法自然”“无为而治”，的确震撼了无数西方人，甚至帮助他们从战争的创伤中解脱出来，重获精神自由。
可以说，《道德经》在某种程度上，对西方文明的发展产生了巨大的影响。
而《老子的心事》一书，以，“为往圣继绝学”，对“老子思想”进行了深刻的解读和分析。
全套书共四本，作者雪漠，国家一级作家，文化学者，其作品曾三度入围“矛盾文学奖”。
雪漠老师博古通今，辅以恰到好处的历史典故，对《道德经》的内容逐句逐字地梳理、分析、论证和说明。
本书摒弃了老一套的注解方式，既立足于东方哲学，又跳出其局限，为我们呈现了一场精彩纷呈的“思想盛宴”。
雪漠老师指出，西方哲学不求言行一致，而东方哲学，却是将生命与所奉行之思想融为一体。
如此，我们才会跳出固有的思维框架认真思考——生命的意义是什么？“自心”为何物？庄子逍遥自在之深意何在？
这些，其实是“心由己造”的一种境界，是见真心、见道、开悟之后的妙用，也可称之为“道”。
那么，何为道？
书中告知，它或是宇宙间、法界中的一种原创力量，它有本初性、规律性，是一种本体的存在，即“智慧本体”；而这个本体，就是道。
进一步理解，道即“无中生有”，是从无中生出了有，故而道生出了一切生命，也就是道生出了万物，道甚至生出了“一切所信仰的代表”。
比如，现代科学说，宇宙绝非空无的存在，而是有着无以计数的暗物质和暗能量，但它们都是以一种非具体形象而存在。
因此，道非虚无，而是变化之力量，即“道生一、一生二、二生三、三生万物”之无穷变化。
这也就是雪漠老师，对《道德经》中“道可道，非常道”的精彩解读。
那么，我们该如何学习《道德经》，才能真正理解老子高维的思想和智慧？
从“修道和妙用”两个层面进行学习，就能看破短暂生命中易逝的一切；继而让生命变得饱满，让心灵变得博大。
唯有如此，我们才能真正体会“人之所以为人的快乐和自在”。
所以，《老子的心事》殷切嘱托：人之欲望无穷无尽，应学而有道“不尚贤”，莫对他人生羡慕。
因你心生羡慕时，盗心已生，心之将乱；此时，生命之贼显现，即佛家所言“眼耳鼻舌身意”六贼，由此激起无穷欲念。
至此，雪漠老师解道之妙，已然入心。
于迷茫之人，此书可为“明灯”之妙用。
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