学贯经律论三藏，誉满长安，没有留下玄奘；一路关隘、缺食断水、盗匪风沙、高山险路，没有挡住玄奘；高昌王厚待、信徒拥戴，功名并没有打动玄奘；独自穿越沙漠，死亡恐惧没有动摇玄奘；在异乡偶遇妙龄少女，其含情脉脉的眼神，在干涸的沙漠犹如人间一股清泉，没有吸引住玄奘；弟子石磐陀的迟疑、恐惧、放弃没有影响玄奘；即便到了那烂陀寺，丰富的学习、游历，同行的赞誉，身心皆在佛陀诞生地，依然没有能改变玄奘；来是为了取得真经，离开是为了带回真经，不管走了多远、见识了多少苦乐繁华，不忘初心，方得终始。
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一路遇见的人和事，何尝不是世间五蕴在诱惑，何尝不是化身的佛陀在教诲呢？途中遇见的西域商人，在询问玄奘世间之大，这肉身何去何从？心在何处？仿佛佛陀试探玄奘的初心，世人都在为别人的衣食住行劳碌不已，他为什么忙碌？
那异域少女，是凡人最难脱离的色心：在孤单的环境中，女人的温情足以拯救凡人，与之组建家庭，生儿育女何尝不是一种生活？佛陀在考验玄奘的定力，为何不放弃远走的念头，既然佛在心里，留在原地又有何不可？
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高昌王的拥戴，是地位、权势；信徒的供奉，是成就、荣耀，都是凡人难以抗拒的东西，一生忙碌都为了名和利，都为了物质更丰富，为了站在金字塔顶。一生讲法，不也需要信徒的供奉吗？物以稀为贵，机不可遇，又何必远走他乡？
石磐陀念起杀心，是预判到各种责难、损失而顿起，相信灭了不随大流的自己，才得以保全性命。边疆将领的苦闷、烦恼，不接受偏居一隅、默默无闻一生，认定雄心万丈、指点江山才是人生所在，看着周边的一切，就像牢房一样禁锢自己，精神也受到束缚。恶劣的环境、断粮缺水、无人理睬，如同世人一生，要面对无数的寂寞、孤单，相信可以暂且退回到有吃有喝的绿地，重新准备、重新开始。面对杀心、禁锢、退却，怎会不起心动念。
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权贵赋予的地位、别人给予的称赞、恋人涌现的激情等等一切声色名利，都是别人灌输给自己、要自己相信的东西，不知不觉地在讽刺、诱惑、恐惧面前缴械投降，到头来还是不知道自己到底要什么、不要什么。
非魔非佛、即魔即佛、无佛无魔，皆是心造。
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