在家门囗，在风景里的清心小院看苗绣藏品展。
天晴气朗，周围全是花香。在古朴的海草小屋内，墙上桌上挂摆的绣品，让观者大开眼界之外，还有内心对苗族服饰文化的震撼和冲击。
印象中偏远的贵州之地是贫瘠的，甚至有些野蛮的。之前是流放者的去处，王阳明不就是被贬到贵州龙场的吗？
可眼前这一件件精美的绣品， 很难与那曾经的穷乡僻壤连接。
策展者海霞用她的插花艺术将展品衬托的恰到好处， 让这些旧时之物活了起来。
藏品的拥有者是老市区的王先生夫妇，他们今天与好友们一起来到了小院。王先生高大魁梧，着藏蓝色布扣中装，一听他说话，就知是典型的岛民。问起他们与苗绣的渊源，他说90年代初到贵州去摄影，看到有人卖绣品，觉得好看，就买回几块给媳妇。她一眼就看上了，从此一发不可收。今天这60件展品， 只是其中的一小部分。
展会致辞的是王先生媳妇田老师。她内着一件黒白花齐脚面长衫，外搭一件藏蓝色cuo绣苗服，典雅的大气温润。与王先生鲜明的对比是细瘦娇小，戴一副白框眼镜儿，披肩发。主业是做土布服装的，据说岛城部分欣赏民族特色服装的女性，基本都是她的常客。我们小区的王丰色就是她的铁粉，穿的服装在人群中很个色。
是服装人独到的眼光遇到了苗绣，瞬间擦出了爱的火花，开始了历时20多年的贵州往返的发现与收藏。为了保护好这些珍贵的绣品，他们又开始搜寻旧樟木箱子，把绣品放在樟木箱里才不会变色，用樟脑则不然。还为了这些绣品的防潮，给它们在崂山找了一处安身之地。
田老师说原来人生没有明确的目标，做衣服只是谋生的手段。在不断收集苗绣的过程中，感觉人生有了不一样的意义，有了要保护这些文化遗产的使命感。这些绣品中相当一部分是国宝级的，是孤品。那些复杂的工艺有的已经失传，同时现在也没有人能静下心来做绣活儿了。
田老师指着那件红色的绣衣说:这是件嫁衣，没有六年是绣不出的。那里的姑娘们从四五岁开始学习做绣品，到七八岁做的绣片已经可以缝在衣服上了。从这时候开始，就准备为自己绣一套嫁衣了，还要绣以后孩子的背带。出嫁前的人生目标就是为自己绣一套最漂亮的嫁衣，夫家以绣品衡量女方的优劣。在此种氛围中的女儿们，哪个不倾尽心力来展示自己的绣工呢？
绣品中的图案多为图腾，苗族没有自己的文字，他们的文化在图腾里， 也在绣品里。田老师的藏品多为雷山，台江地区的。
苗绣工艺有双针锁绣，绉绣，辫绣、破线绣、絲絮贴绣等。田老师给我们展示一件披线绣，说披线绣就是把一根线披成好多根，很细，绣出来的图案针线密实，带有光泽。我用手机放大了看， 才能看清一根儿一根儿线的排列。
苗绣的针法大体分为绣、插、捆、洒、点、挑、串、 cuo等，大面积的用平绣， 需要显出深浅色调的用插针，需要显出立体感的地方则用捆针。一件绣品要综合好多种方法才能完成。
有一块绣片，咋看起来像印刷品，用手机放大开来，才能看出其中的针脚和图案。很难想象她们当初是用怎样的平心静气和灵活的技艺，创造出了这样的奇迹。
我问田老师一套最贵的藏品衣服要多少钱？她说:"80万左右。"那绣片呢？ 她说没注意，不知道。 她还说现在也有做结婚衣服的，做工无法与之前的相比，一套也要十多万呢。
看了展品，听了田老师的介绍，才知道苗绣已被列入了世界文化遗产。 贵州，云贵高原上的贵州茅台之外，还有绣品享誉中外。
这就是像印刷品的那块绣片儿
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