今天是参加第四期7月30天共修论语正式打卡的第19天。以下是今天学习的内容：

01 

子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”

这句话的意思是：孔子说：“学生们为什么没有人学诗呢？诗可以激发心志，可以提高观察力，可以培养群体观念，可以学得讽刺方法。近则可以用其中的道理来侍奉父母；远可以用来侍奉君主，还可以多认识鸟兽草木的名称。”

学习心得：

《诗经》是儒家的重要典籍之一，书中全方位、多侧面、多角度地记录了从西周到春秋的历史发展与现实状况，其涉及面之广，几乎囊括了政治、经济、军事、民俗、文化、文学、艺术等社会领域的各个方面，甚至还有天象、地貌、动物、植物等方面的记述，内容极为丰富。因此，从《诗》中可以体察世风民情，还可以学到很多动植物的知识。

这句话告诫我们，文化是社会的粘合剂。我们在赏析古诗时总说“寄情于诗”、“以诗言志”，孔子生活的时代《诗经》是具有超绝的地位的。我们去学习文化，自己的能力可以得到提升，可以更顺畅地表达自己的感情与寄望。我们都去感受文化，那么就可以从不同的文化中一窥地方不同地域的民风传统，更重要的是，对整个社会来说，文化具有凝聚力、向心力，是整个社会的粘合剂。

02

子谓伯鱼曰：“女为《周南》、《召南》矣乎？人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也与？”

“女”同“汝”。

这句话的意思是： 孔子对伯鱼说：“你学习《周南》、《召南》了吗？一个人如果不学习《周南》、《召南》，那就像对着墙站立一样无法行走了。”

学习心得：

正墙面而立的意思是，面向墙壁站立着，如此一来，一个人就会闭目塞听，很难受，很痛苦。

伯鱼就是孔子的儿子孔鲤，《周南》和《召南》是《诗》中的两篇讲夫妇之道的诗篇，孔子让他的儿子认真学习这两首诗，对于培养伯鱼修身齐家治国的理念是有益处的。

03 

子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”

这句话的意思是：孔子说：“礼呀礼呀，仅仅说的是玉器和丝帛吗？乐呀乐呀，仅仅说的是钟鼓等乐器吗？”

学习心得：

孔子针对春秋时期权贵奢侈成风，礼乐流于玉帛钟鼓等形式而失去了原有的实质内容等现象，发出了深深地慨叹。

04

子曰：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？”

色厉内荏：厉，威严，荏，虚弱。外表严厉而内心虚弱。

窬：音yú，洞。

这句话的意思是：孔子说：“外表严厉而内心怯懦，用小人作比喻，大概像个挖洞爬墙的盗贼吧。”

学习心得：

色厉而内荏，告诉我们，正义是一种由内而外的力量。

外在的凶狠往往是为了掩饰内心的虚弱，他们心中并没有足以支撑他们的信仰，只能把自己的全部底气都建立在外在的强大上，是所谓“色厉内荏”。而当年的爱国青年敢挺身而出，大义凛然，这便是由于爱国青年们心中真的抱有正义。铁肩担道义，妙手著文章，他们的行为由正义驱使，心中自有坚定的力量不断生发、由内而外，支撑着他们在自己的路上昂首挺胸地走下去。