去拜年的时候，吉祥话必定要说。中国人祝福的最高境界，大概就是说祝你五福临门吧，五福,指的是长寿、富贵、康宁、好德、善终。一个人一辈子能兼具五福，简直就是上辈子积了大德。
如果不幸生活在乱世，不用说五福临门，就是能够做到善终，也就非常难得了。就在那个中国人无不熟悉、英雄辈出的三国年代，东汉末年还有的5000多万人口，经过黄巾起义和三国混战，到了公元208年赤壁大战后，全国人口据说只有140万，可见，苟全性命于乱世，是一件多么艰巨的事情。
凡事都有特例，乱世之中也有人活得相当滋润，甚至有人被当时人公认“五福具美”，这个人就是五代时后唐大将张筠。
张筠祖上是商人出身，然而在五代这种乱世，做商人一来生命朝不保夕，二来收益也没有当兵大，于是张筠改行从军，“累有军功”，不断升迁，在后唐做到了节度使这样的高官，俨然一方诸侯。虽然在征战中也曾有小厄——曾经当过俘虏，当对方看到他“言貌辩秀”——小伙子人长得精神，又会说话，不但没杀他，反而升了他的官。
当了大官，钱自然也跟着来了，只是张筠的钱来路实在有些不正：多是杀人越货得来，虽然做的是朝廷大官，发起财来却像绿林强盗。《旧五代史》记载，张筠发财主要靠的是劫了三个有钱人，一个是他的前任康怀英，康怀英曾任永平军节度使，病故后朝廷派张筠接任。康怀英家底不错，张筠上任后，“尽夺之”一点没给前任留面子；一个是大将侯莫威，此人曾经盗挖过唐朝皇帝的陵墓，家里很是藏了不少大内珍宝，张筠找个借口杀了侯莫威，还把家给抄了，所有缴获全归了自己；第三个人名气更大，后唐大军灭蜀后，派兵押送蜀王王衍回京师献俘。走到半路，后唐发生兵变，庄宗怕王衍脱逃，下圣旨派张筠把王衍杀了。而王衍随身带着的那些蜀地珍宝，都进了张筠的私囊。
除了劫富，张筠还喜欢玩寻宝游戏，他管辖下的雍州，有许多皇家宫苑，张筠大概得到了什么风声，派人在皇宫大内到处挖掘，居然找到了不少金银财宝，自然也都姓了张。
钱有了，张筠的官却做到了头。后唐开始大乱的时候，他已经罢官在家，由于“蓄积巨万”，日子过得要多滋润有多滋润，“第宅宏敞，花竹深邃，声乐饮膳，恣其所欲，十年之内，人谓“地仙”。”住着宽敞的大屋，看着美景，听听音乐，只有想不到，没有得不到，高墙之外，风起云涌，先后换了4、5个皇帝，大多死于非命，张筠却着实过了十年神仙般的日子。就连他的最后岁月，也充满了传奇：天福二年，大概是因为住腻了一个地方，张筠向皇帝打报告，要求回长安居住。就在他走后不久，当地就发生了叛乱，连皇帝的两个儿子都在这场叛乱中丧生，其他死去的人不知其数，唯独张筠免祸。同一年，张筠在家中寿终正寝。
乱世中杀出来的豪杰，不管是皇帝还是大臣，能够坚持操守的不多，张筠虽然干过不少公款入私囊的事情，却不是个小气的人，史书记载，（他）性好施，每出遇贫民于路，则给与口食衣物，劫富而来的财富，除了大部分自己享用，至少还能拿出部分来济贫；做官时除了对同僚心狠手辣外，对老百姓并不盘剥，在他的治理下，百姓达到了当时的小康标准，中国的老百姓总是很容易满足的，张筠因此被百姓众口称颂，也算是五代难得一见的好官了。也许就是因为这个原因，尽管张筠的个人操守也有瑕疵，但终能在乱世中安享富贵财富长寿。与之相比，张筠的第弟、同为后唐大将的张篯就差了点。他也是用不正当手段发的财，发了财之后也穷奢极欲，“出入以庖者十余人从行，食皆水陆之珍鲜，厚自奉养，无与为比”，然而，“性实鄙吝”，这一点兄弟两人一比就高下立分了。张篯后来的下场比哥哥差得远，他奉命买马，贪污公款，结果买回来的都是劣马，被发现后罚款，以致“愤惋成疾而卒”。
中国的老百姓其实宽容得很，他们不管你钱是怎么来的，也不管你是不是有原罪，只要你能稍微关怀一下穷人，他们就会对你衷心褒赞，可惜现在我们多得是一毛不拔的富人，比尔盖茨到国内开募捐会，没什么有钱人去捧场，难怪空气中都弥漫着仇富的味道。
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