再翻赫尔曼·黑塞的《悉达多》,看到这句话:“追寻意味着有了目标,而寻见则意味着摒弃一切目标。”
想到《六祖坛经》说:“本自清净具足。”
即是说,我们的生命,本来就是圆满的。
既然本来就是圆满的,那么,追寻圆满就是虚妄——就像骑驴找驴。
问题变成了:圆满的生命,还需要目标吗?
如果没有目标,我的生命力,要在哪里呈现呢?
其他宗派关注的是如何上去,禅宗关注的是如何下来。
从圆满中流出的生命,要流向何方呢?
可以这样下来——
①假设一个方便的目标,或者②响应众人、时代的要求。
从究竟意义说,人生本没有目标——圆满的生命不需要目标。
如果没有目标,生命就蓄积在高高的湖里,与天光云影共徘徊。
如果能这样无所事事、千年万年,也很好。但是,不容易。
孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎已。”
我们的心,一直保持空寂的状态,是很难的,总要找些事来用用心。
除了下棋,去解一道数学题,也很好。
生命是自由的,可以自己选择目标。
目标为何并不重要,关键是它给予生命一个方向,来承载、呈现生命的过程,让生命之箭有的放矢,让生命之轮不至空转。
响应众人、时代的要求,是最好的。
我想起毗湿奴,祂的每一次降世,都是如此。
禅宗的说法是,“随缘应物”。
惠能大师说:
“憎爱不关心,长伸两脚卧。”这是圆满、无所求的状态——水在高湖。
“欲拟化他人,自须有方便。”这是水应人求、向下流的状态。
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