《狮吼记》是一股逆流，乍看是部谐剧，其是是部女权主义的戏剧，尤其把故事背景放在北宋那样一个理学当道的社会里，剧作家借古人的话说今天的事。
《狮吼记》讲述了一个悍妇和妻管严的故事。秀才陈季常娶了一个生性多疑、嫉妒成风又蛮不讲理的老婆，陈季常出去和苏东坡等一帮文人诗酒应酬，其妻柳氏坚决不允许丈夫和这帮风流成性的文人相来往，尤其是我们的东坡居士。文人之间诗酒唱和必有女人在场，有女人必竟会生出一些风流韵事。柳氏吃定了陈季常，也看透了这个男人的社会，所以她从源头上根绝了丈夫寻花问柳的机会。柳氏在陈季常出门前要他约法三章，如违此约，鞭笞一百。并且在临行前，先行吃一棒让陈季常长长记性，不要见了外面的女人，忘了家里的糟妻。我们的陈秀才被老婆管教的服服帖帖，叫他往西决不敢往东，柳氏一声咆哮，便可让陈季常魂飞魄散。苏东坡眼见好朋友陈季常被家里的母老虎吓得像只病猫，就设计帮助陈季常。他牵来一头羊在陈季常家里，让陈季常隐藏起来，待柳氏满屋子寻丈夫不着的时候，苏轼出来装神弄鬼的说是因为柳氏的泼辣和凶悍，陈季常被老婆的家暴吓得变成一只绵羊了，只有柳氏痛改前非不再管自己的丈夫，陈季常才能恢复人身。
《狮吼记》里柳氏简直不像个温良恭俭让的女人，在夫为妇纲的封建社会，女人永远屈居于男人之下，幼时从父，长大从夫，夫死从子，男人更是家里三妻四妾外边沾花惹草，有时候作为原配正妻为了给夫家传宗接代延续香火不得不替丈夫纳妾。几千年来，这男尊女卑的社会伦理和男上女下的社会体位根深蒂固，从皇帝三宫六院七十二嫔妃到士人的妻妾成群，一夫多妻制下的女人失去了人的尊严，集体沦为男人精神愉悦和生殖繁衍的工具。柳氏以一记狮吼功打破了这种女人就该三从四德的藩篱和桎梏，攻守易势。
一部二十四史里有多少贞女烈女传，就有多少个故事或者谎言在为男权社会狡辩。《人类简史》里关于男人和女人及男性化和女性化的描述为我们打开了一扇理解男女平等社会的窗户，X和y的基因组合产生出的生物学意义的男人和女人，他们本质上没有区别，只是别有用心者在这两个基因序列里附加了更多符号化的意义。苏东坡用一头绵羊的故事便把柳氏重新骗进封建社会三从四德的牢房，柳氏的河东狮吼功便彻底偃旗息鼓了。
网友评论