《传习录》第十九条陆澄录孟源有自以为是、爱好虚名的毛病，先生教导孟源这个毛病就像方圆一丈的地里种了一棵大树，雨露滋润，土壤栽培，都是滋养这棵大树，如果在这棵大树周围种些好的庄稼，上面的阳光被树叶遮蔽，下面的土壤被 树根缠绕，这些庄稼无法长成。要想庄稼长的成，就必须将这棵树连根拨掉，纤根不留。
自以为是、爱好虚名的毛病类比大树，好的庄稼指的是好的修养与德性，雨露滋润，土壤栽培指的是日常的学习实践，坏毛病应该去除，这道理很简单，学这条时很容易一带而过。
因此要问一个问题，这一段记录重点是什么？
重点是连根拨掉，纤根不留。
怎样才算是纤根不留呢？
阳明先生每每在与学生交流时一再强调在事上磨，在事上练。
磨的、练的，不是某个技能在行为上表现出来的熟练程度，而是要唤醒内心的生命力、也就是内心的天理、内心的良知。
运用在此条中就是不仅仅是行为上模仿，因为让自己行为上模仿只是，伐去了此树的枝叶，但树根还在，它还会再生出枝叶，因此我们要时时刻刻省察自己起心动念，在起心动念上要彻底克除，这才是连根拨掉，纤根不留。
我们常说的喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和，我们要磨的、要达到的是在未发之前就自然而然的毫无私心私意，只有这样发出来才会正当，才会无偏私。
这一段记录重点就是让我们在日常生活中，所要下功夫的不是去照葫芦画瓢在行为上模仿，为了表现出无偏私而去做无偏私的事，而是把我们原本正当无偏私的心找回来。
不是会说、会背、而是通过学习真正的去践行、去真实的自我体认，把它们融入到我们的生命里，融入我们的内心，从而提升我们内在的德性，一点点向原本光明的心靠近。
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