见过夜幕笼罩下的柴园吗？今晚教育博物馆向志愿者们开放了夜花园，迷人的夜色，诱人的亭台楼阁、水石花木。
可惜我也没见到，下午活动之后，我在四点多时离开了柴园，我要去接我九十岁的老爸和老妈外出晚餐。
只能看着志愿者群里的照片，听着视频里的欢声笑语，羡慕不已。
但是我还是很开心的，今天下午教育博物馆的端午活动中，我又完成了一项任务。
张老师布置给我的是《历史名人伍子胥》，我想想既然是端午活动，那就跳不过屈原吧？所以起了个题目是《端午：伍子胥的复仇，屈原的行吟》。
一个小时的讲座时间，蜻蜓点水地讲了讲伍子胥的生平，也讲了几个疑古公案，提升点趣味。
关键不在故事，在于时间，只有牢牢记住时间，把历史人物和故事固定在时间轴线上，才能真正讲好历史故事。
这是一个文史工作者，一个文史爱好者必须具备的基本功。
伍子胥，公元前559年到前484年；屈原，公元前340年到前278年；曹娥，公元后130年到143年⋯⋯
与之相关的、我们知道的，孔子，公元前551年到前479年；言晏，公元前506年到前443年；澹台灭明，公元前512年到？⋯⋯
记年代记出瘾来的我，这次把楚王的世系也重新记了一遍，以前背过忘了，这一次稍微看看就记住了，可见生命中任何一次努力，都会有福报哈哈！
楚王，芈姓，熊氏。楚国总共43位王。与伍家相关的几个楚王如下：
……
22、楚庄王（前613年至前591年秋季）
23、楚共王（前590年至前560年）
24、楚康王（前559年至前545年九月或以后）
25、楚王郏敖（前544年至前541年冬季）
26、楚灵王（前540年至前529年五月）
27、楚初王（前529年）
28、楚平王（前528年至前516年九月）
29、楚昭王（前515年至前489年秋季七月或以后）
30、楚惠王（前488年至前432年）
楚庄王就是那个“三年不飞，一飞冲天，三年不鸣，一鸣惊人”的家伙；也是公元前606年“问鼎中原”的那个楚王；还是公元前605年“绝缨之会”的那个！
百度查出来去劝楚庄王而引出庄王宏论的伍家前辈是伍子胥的祖父伍举，那是错的，伍举是帮助楚灵王夺得王位并忠心耿耿的臣子，他曾经帮助楚灵王造了章华台。还在楚灵王三年（前538），出使晋，请诸侯与楚会盟。
看看，伍举既然在公元前538年出使晋国，那怎么够得着公元前606年之前很多年的那个三年不鸣的楚庄王呢？——中间起码隔了70年！
好在，几本伍子胥的传记，哪怕是历史小说中，记录陪伴楚庄王的都是伍参，伍举的父亲、伍子胥的曾祖父。
其实读读历史小说也挺好的，一般都是经过考证的史事，人物也变得有血有肉而丰满起来了。只要我们不要被小说中经常有的夸大和幻想太当真。
昨天朋友圈里说的那个“屈原到底有没有”的疑古公案今天也简单提了提，今天还讲了伍子胥到底是“鞭墓还是鞭尸”的公案。
关于伍子胥，有一段千古疑案——“掘墓鞭尸”。
最早记载这件事的是《吕氏春秋》，说伍子胥“亲射入宫，鞭荆平之坟三百”。这里说的是“鞭坟”，而不是“鞭尸”。
《淮南子·泰族训》记载：“阖闾伐楚，五战入郢……鞭荆平王之墓，舍昭王之宫。”此处无“鞭尸”，只是“鞭墓”。
《穀梁传·定公四年》写吴军入楚后：“坏宗庙、徙陈器、挞平王墓。”
两部典籍说的都是“鞭墓”，而不是“鞭尸”。
《史记·伍子胥列传》： 及吴兵入郢，伍子胥求昭王，既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。
顾炎武（1613-1682）对司马迁的“鞭尸”说持怀疑态度，专门写了一篇《子胥鞭平王之尸辨》的文章，对司马迁的“鞭尸”说质疑。认为《吕氏春秋》《淮南子》《穀梁传》都是以“鞭墓”的方式发泄仇恨，这在人们可接受的人伦底线内。
完全客观的历史学家不存在，完全客观的作家更是不存在。
网友评论