上一篇文章，我们聊了聊对花和尚鲁智深的初印象，他行侠仗义，爽快，粗大条，鲁莽。这篇文章，我们就专注于讨论一下鲁智深大闹五台山这个经典事例的始末。
不知道你有没有这样的感受？鲁智深大闹五台山看似滑稽可笑无理，但却揭露了人性极其丑陋的好几面！
可以说，我是带着笑意陷入了深深的思考当中。
我想这也可能是作者施耐庵想要表达的用意之一吧，接下来请容我细细道来。
在赵员外的极力推举下，文殊院的智真长老（也就是老大）一不想驳赵员外的面皮，二在一炷香入定中算得鲁达时下虽凶顽，久后却得清净，正果非凡，是个修佛的好胚子。因了这，长老力排众议，决定收鲁达入文殊院作弟子。
万事俱备，只差个正式剃度入山门的仪式。
长老选了吉日良时，教鸣鸿钟，击动法鼓，就法堂内会集大众。整整齐齐五六百僧人（可见文殊院规模之大），尽披袈裟，都到法座下合掌作礼，分作两班。
先是剃头，剃胡子，后是赐名智深，赐袈裟。
只看监寺引鲁智深上法座前，长老用手与他摩顶受记道：
一要归依三宝，二要归奉佛法，三要归敬师友，此是三归。
五戒者：一不要杀生，二不要偷盗，三不要邪淫，四不要贪酒，五不要妄语。
等方丈说完五戒，智深不晓得禅宗答应“是”“否”两字，却便道：洒家记得。众僧都笑哈哈哈。
这里要提一下。鲁智深的口头禅就是洒家，洒家是宋元时代北方口语，类似现代的“俺”、“咱”等，宋代含义中有粗鄙的意思。言下之意，鲁智深就是一粗人罢了。
这也让智深成为了众僧的笑柄。
在做和尚之前，谁都不是和尚。可文殊院的众僧们可没有这般同理心。众僧对智深的初笑实质上就是他们后续排挤，设局把智深轰出山门的前奏。
众僧缺乏善心与宽容，带着偏见去看待心地刚直、初来乍到的鲁智深。这是我看到的人性丑陋的第一面。
要说这五戒吧，杀生，偷盗，邪淫对于鲁智深来说也都不在话下，要知道鲁智深虽凶顽，但刚直。
妄语嘛，智深在稍加管教和自我约束之下，也不会出太大的纰漏。
可唯独贪酒这一项，简直就是要了智深的命啊。在此之前，喝酒就是鲁智深最大嗜好，想喝便喝，喝到倒头就睡才算尽兴。这下让他一概给戒了，谈何容易！
这也注定了贪酒是鲁智深很大的一个痛点。
不过鲁智深还真是很守规矩的，最开始想喝酒想得牙痒痒，也不会枉顾寺规去四处找酒喝，最多也只是时不时看看大门，就盼着赵员外什么时候送点吃的上来，那模样真是望眼欲穿啊。
要知道，智深在很长的一段时间内都没有破戒，何其难得啊！可惜好景不长，智深终究还是自律破防喝了一次酒，拖着醉醺醺的身躯回到文殊院，这下彻底激怒了众僧。
也正因了这，原本就对智深带有偏见的众僧可算有了由头往智真长老处嚼舌根，但好在心怀慈悲的智真长老找来了智深，语重心长地给他教育了一番。
智深也理亏，也后知后觉长老待他真是好，于是他也将心比心，痛下决心戒酒，长老这才给了他第二次机会。
长老的慈悲，允许别人犯错更衬显出众僧不怀好意，落井下石的小人之心，这是我窥见的人性丑陋的第二面。
智深的第二次破戒，从而大闹五台山，是几个和尚设局让心无设防的鲁智深入局的结果。
几个图谋不轨的和尚提出带智深下山去打一副专属的手杖，这当然能激起他的兴趣。
在当和尚之前，智深可是一介武夫。下山之后，智深和那几个和尚就直奔铸铁店，选好样式。
正准备打道回庙时，那几个居心叵测的和尚说他们要去喝酒。智深最开始还劝导他们不要喝，他已经答应了智真长老不再喝酒了。
那几个早已布好局的和尚哪里听得进去啊，他们还假装好意，让鲁智深不要喝，等他们喝完出来再一起回去。
智深一开始还真就乖乖在酒馆面前待着，奈何和尚的手段过高，大肆假式劝酒吆喝，大碗大碗倒酒。
智深最终破防，挪动脚步走进酒馆，起初是小泯一口，和尚见“鱼已上钩”，趁机起哄：小泯也是喝，无异于大喝特喝，喝起来！
这不，智深一屁股坐下开始喝起来。那几个和尚又要来了几缸酒，倒满后一溜烟就跑了。
喝罢，眼见四周无人，傻乎乎的鲁智深还以为他们是怕给酒钱才提前离席的，智深再一次拖着烂醉的身躯往庙里走。
众僧居心叵测，设局以达到不轨的排挤目的，这是我看到人性丑陋的第三面。
智深刚回到离大门不远处，看哨的那几个和尚赶紧就把大门关起来了。
醉得云里雾里的智深大力地捶门，大声吆喝开门，但丝毫不奏效。
智深头晕晕眼花花，趁着酒劲起来，三下五除二就翻倒了门旁的两大石雕像，继而撞开大门，跟众僧厮打起来。
不多会，文殊院一团糟，乱的乱，伤的伤，当然了，智深可是毫发无损。
智深见众人退散，撇了桌脚，叫道：“长老与洒家做主。”此时智深的酒已七八分醒了。
只听长老道：
智深，你连累杀老僧。前番醉了一次，搅扰了一场，我教你兄赵员外得知，他写书来与众僧陪话。
今番你又如此大醉无礼，乱了清规，打坍了亭子，又打坏了金刚，这个且由他。
你搅得众僧卷堂而走，这个罪业非小。我这里五台山文殊菩萨道场，千百年清净香火去处，如何容得你这等秽污。你且随我来方丈里过几日，我安排你一个去处。
自此，鲁智深大闹五台山就进入尾声了。智深在长老的推举下，动身前往大相国寺，那又是另一个故事的开端。
正不压邪。长老身为一庙之主恐怕也是心知肚明，但又无可奈何，唯有让智深离去方能稳住众僧心。“人多力量大，众人推山倒”，这是我看到的人性极其丑陋的第四面！
很早以前就听过鲁智深大闹五台山，那时只觉得好畅快，好过瘾，好好玩，未曾想爱看热闹，不嫌事大，不懂省思，竟是人性丑陋的第五面。
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