8月29日是清华大学2018级研究生开学典礼日，校长照例又发表了致辞。这次校长开学典礼致辞的主题是融合。为了帮助理解，我照例画了思维导图。☟
2018级研究生开学典礼校长致辞内容导图（使用百度脑图制作）
What？校长又引用了爱因斯坦的名言！前几天，校长刚在本科生开学典礼上引用了爱因斯坦的话。于是，被蹭了热点：《开学典礼上，校长说爱因斯坦说过一句话，是真的吗？》。
一周两引，校长真的很爱爱因斯坦哦！
校长这次引用的是：
爱因斯坦曾说“照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。”
这句话真的不用查啊！当年背作文素材，背过多少次，无论是写扶老太太过马路，还是写歌颂平凡而伟大的工作者，还是歌咏我们伟大的时代，还是写苦难辉煌的……简直是可以用在任何一篇写真善美的作文中！
我记得，这句话出自爱因斯坦的《我的世界观》。
你想看看爱因斯坦的世界观吗？这真的是一篇能穿透心灵的文章，影响了一代又一代的人们，不妨我们今日一起重读。
我的世界观
爱因斯坦
许良英、赵中立、张宜三编译
选自商务印书馆《爱因斯坦文集第三卷》
我们这些总有一死的人的命运是多么奇特呀！我们每个人在这个世界上都只作一个短暂的逗留；目的何在，却无所知，尽管有时自以为对此若有所感。但是，不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福；然后是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人（包括活着的人和死去的人）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受的东西。我强烈地向往着简朴的生活，我认为阶级的区分是不合理的，它最后所凭借的是以暴力为根据。我也相信，简单淳朴的生活，无论在身体上还是在精神上，对每个人都是有益的。
我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为，不仅受着外界的强迫，而且还要适应内心的必然。叔本华（Schopenhauer）说，“人能够做他想做的，但不能要他所想要的。”这句话从我青年时代起，就对我是一个非常真实的启示；在自己和别人生活面临困难的时候，它总是使我得到安慰，并且永远是宽容的源泉。这种体会可以宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的责任感，也可以防止我们过于严肃地对待自己和别人；它还导致一种特别给幽默以应有地位的人生观。
要追究一个人自己或一切生物生存的意义或目的，从客观的观点看来，我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫他猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在科学与艺术工作领域永远达不到的对象，那么在我看来，生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。
我对社会正义和社会责任的强烈感觉，同我显然的对别人和社会直接接触的冷漠，两者总是形成古怪的对照。我实在是一个“孤独的旅客”，我未曾全心全意地属于我的国家、我的家庭、我的朋友，甚至我最接近的亲人；在所有这些关系面前，我总是感觉到有一定距离并且需要保持孤独——而这种感受正与年俱增。人们会清楚地发觉，同别人的相互了解和协调一致是有限度的，但这不足惋惜。这样的人无疑有点失去他的天真无邪和无忧无虑的心境；但另一方面，他却能够在很大程度上不为别人的意见、习惯和判断所左右，并且能够不受诱惑要去把他的内心平衡建立在这样一些不可靠的基础之上。
我的政治理想是民主。让每一个人都作为个人而受到尊重，而不让任何人成为崇拜的偶像。我自己受到了人们过分的赞扬和尊敬，这不是由于我自己的过错，也不是由于我自己的功劳，而实在是一种命运的嘲弄。其原因大概在于人们有一种愿望，想理解我以自己的微薄绵力通过不断的斗争所获得的少数几个观念，而这种愿望有很多人却未能实现。我完全明白，一个组织要实现它的目的，就必须有一个人去思考，去指挥，并且全面担负起责任来。但是被领导的人不应该受到强迫，他们必须有可能来选择自己的领袖。在我看来，强迫的专制制度很快就会腐化堕落。因为暴力所招引来的总是一些品德低劣的人，而且我相信，天才的暴君总是由无赖来继承，这是一条千古不易的规律。就是这个缘故，我总是强烈地反对今天我们在意大利和俄国所见到的那种制度。象欧洲今天所存在的情况，使得民主形式受到了怀疑，这不能归咎于民主原则本身，而是由于政府的不稳定和选举中与个人无关的特征。我相信美国在这方面已经找到了正确的道路。他们选出一个任期足够长的总统，他有充分的权力来真正履行他的职责。另一方面在德国的政治制度中，我所重视的是，它为救济患病或贫困的人作出了比较广泛的规定。在人类生活的壮丽行列中，我觉得真正可贵的，不是政治上的国家，而是有创造性的、有感情的个人，是人格；只有个人才能创造出高尚的和卓越的东西，而群众本身在思想上总是迟钝的，在感觉上也是迟钝的。
讲到这里，我想起了群众生活中最坏的一种表现，那就是使我所厌恶的军事制度。一个人能够洋洋得意地随着军乐队在四列纵队里行进，单凭这一点就足以使我对他轻视。他所以长了一个大脑，只是出于误会；单单一根脊髓就可以满足他的全部需要了。文明国家的这种罪恶渊薮应当尽快加以消灭。由命令而产生的勇敢行为，毫无意义的暴行，以及在爱国主义名义下一切可恶的胡闹，所有这些都使我深恶痛绝！在我看来，战争是多么卑鄙、下流！我宁愿被千刀万刮，也不愿参与这种可憎的勾当。尽管如此，我对人类的评价还是十分高的，我相信，要是人民的健康感情没有被那些通过学校和报纸而起作用的商业利益和政治利益加以有计划的破坏，那么战争这个妖魔早就该绝迹了。
我们所能有的最美好的经验是神秘的经验。它是坚守在真正艺术和真正科学发源地上的基本感情。谁要是体验不到它，谁要是不再有好奇心也不再有惊讶的感觉，他就无异于行尸走肉，他的眼睛是迷糊不清的。就是这种神秘的经验——虽然掺杂着恐怖——产生了宗教。我们认识到某种为我们所不能洞察的东西存在，感觉到那种只能以其最原始的形式为我们所感受到的最深奥的理性和最灿烂的美——正是这种认识和这种情感构成了真正的宗教感情；在这个意义上，而且也只是在这个意义上，我才是一个具有深挚宗教感情的人。我无法想象一个会对自己的创造物加以赏罚的上帝，也无法想象它会有象在我们自己身上所体验到的那样一种意志。我不能也不愿去想象一个在肉体死亡以后还会继续活着；让那些脆弱的灵魂，由于恐惧或者由于可笑的唯我论，满足于觉察现存世界的神奇的结构，窥见它的一鳞半爪，并且以诚挚的努力去领悟在自然界中显示出来的那个理性的一部分，即使只是其极小的一部分，我也就心满意足了。
照例，我们要核实一下出处，看一下英文原文。《forum and century》（1930），我没有找到；但找到了《思想与见解》（IDEAS AND OPINIONS）一书，清华大学图书馆正好有两个版本的《IDEAS AND OPINIONS》。
IDEAS AND OPINIONS 书影
根据页码，我们顺利找到这篇文章，The world as I see it
校长所引用的那句，原文就是
The ideals which have lighted my way,and time after time have given me new courage to face life cheerfully,have been Kindness,Beauty and Truth.
余墨
图书馆里这本馆藏是捐赠的，有“赠阅”章，馆藏目录显示：捐赠人是Stephan Loewentheil。
馆藏目录
Stephan Loewentheil是谁？
Stephan Loewentheil（图片来自Wikipedia）
Stephan Loewentheil是国际鼎鼎大名的古董书商啊！最近我们看到的一大批晚清中国风情老照片就是Stephan Loewentheil购得公开的。
Stephan Loewentheil啥时候捐赠的，不得而知。当我们翻开IDEAS AND OPINIONS时，书上手写的一段话，引起了我的深思。
May your thirst for knowledge never be satisfied。
all my love
Suacon
1987年1月24日
（感谢Z、S两位老师帮助辨识出thirst一词）
Suacon是谁？他/她将这段话写给谁的？
好玩吧！图书馆的书，总是蕴藏了好多信息/故事！
May your thirst for knowledge never be satisfied。
最后，依例附上邱勇校长开学典礼致辞的全文，除爱因斯坦的话之外，请特别注意，校长还引用了《三国志》中的一句话，“和羹之美，在于合异”，校长说的是融合，但我觉得意思是：清华伙食好，你可以换不同的食堂……
融合成就人生新的高度
—— 在2018级研究生开学典礼上的讲话
清华大学校长 邱勇
亲爱的同学们、老师们：
今天，我们在这里隆重举行2018级研究生新生开学典礼。我代表全校师生员工对8000多名新同学表示热烈的欢迎！
“清华两辉映，闲步亦窥临。”拥有107年历史的清华因为你们的到来充满了新的生机与活力。来自尼泊尔的森吉特·森格罗拉（Sangeet Sangroula）同学是新闻学院全球财经新闻项目的硕士新生，曾在尼泊尔最大的英文报纸《共和报》担任记者。他对媒体融合产生了浓厚的兴趣，希望在中国学习新媒体采编技能，成为融媒体时代的多面手。本科就读于清华大学材料学院的王仕韬同学很喜欢外语，先后学习了法语、德语和日语，他感到理工思维对他自己学习语言很有帮助。今年王仕韬同学顺利进入人文学院攻读语言学硕士学位。同学们，清华是一所有梦想的大学，清华也为所有有梦想的年轻人提供了广阔的发展空间。我相信，来自世界各地的优秀学子一定能在这里充分施展才华，放飞绚烂多彩的梦想。
中西融汇、古今贯通、文理渗透是清华的办学风格。融合是清华学术传统和文化精神的鲜明特色。徜徉在清华校园中，你们既能感受到中国园林的秀美，也能感受到西式建筑的典雅。不同风格的建筑毗邻而建，共同构成融汇中西的独特和谐之美。希望你们在“东西文化，荟萃一堂”的学术交流中获得智慧的启迪，在“新旧合冶，殊途同归”的思维碰撞中让思想更加深邃。
融合是当今时代发展的潮流。学科的融合丰富了人类的认知体系，有效地增强了人类研究和解决复杂问题的能力。媒体的融合打通了人们观察世界的视角，深刻改变了信息传播方式和传播格局。科学与技术的融合以及不同技术之间的融合，催生了大量颠覆性技术，使人们的生活方式、生产方式发生重大变革。科学与人文的融合促进了人的自由而全面的发展，激发了人们的想象力和创造力，成为创新思想的活力源泉。不同文化的融合促进了不同国家、不同民族之间的相互交流和相互学习，使得人类文明变得更加多姿多彩。在开放融通的时代潮流中，你们要勇立潮头、把握方向，在融合发展中创造精彩人生。
在学科交叉融合中引领创新。在科学的发展历程中，学科的划分促进了相对完备和独立的知识体系的建立，使人类能够更为精细深入地探究世界。随着科学的快速进步，学科的发展出现了交叉融合的趋势，既有的学科边界被不断打破，交叉学科、跨学科研究领域层出不穷。学科的交叉融合源于研究问题的复杂性和挑战性，交叉融合后形成的新方向、新领域往往成为孕育重大创新成果的沃土。2017年的诺贝尔化学奖由瑞士的雅克·杜博歇（Jacques Dubochet）、美国的约阿希姆·弗兰克（Joachim Frank）和英国的理查德·亨德森（Richard Henderson）三位科学家共同获得。他们在生物分子的冷冻制样技术、分子三维结构的解析方法上作出了重大贡献，他们的研究成果体现了学科交叉带来的重大创新机遇。实际上，学科的交叉融合也显著提升了科研人员的创新能力，从而有力地推动了科学研究的进步。希望你们勇于突破边界，敢于探索未知领域，不断迈向新的学术高度。
在科学与人文的融合中提升境界。科学揭示物质世界的本质和规律，人文为人生提供安身立命的根本。科学与人文的融合，有助于人类更为深刻地认识世界和建构文化。深厚的人文素养往往给科学家带来新的直觉和灵感，并给予他们前行的力量。爱因斯坦曾说“照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。”1923年从清华毕业的顾毓琇学长是博通古今、学贯中西的学术大师，被称为“左手娴熟于人文，右手精通于数理的旷世通才”。他是国际电机和自动控制领域的先驱，是中国电机、无线电和航空教育的奠基人之一。他一生创作七千余首诗词歌赋，创作十余部话剧，出版了英文佛学巨著，还确定了中国古乐的标准音黄钟音的频率。从这些中外大师身上，我们看到了科学求真、人文求善、艺术求美的完美融合。希望你们努力提高人文素养，培养科学精神，在科学与人文的融合中丰富生命的内涵、提升人生的境界。
在不同文化的融合中拓展格局。文化融合的过程，是不同文化接触、碰撞的过程，也是在比较和筛选中整合的过程。“和羹之美，在于合异。”文化融合的精髓就在于“合异”。不同文化元素调和共存，在形成新的有机整体的同时，也促进了各自新的发展。在这个过程中，“融”是生动而不失自我的改变，是在沟通交融的过程中互学互鉴；“合”是在相得益彰中寻求共性，是在取长补短的过程中和谐共生。不同文化的融合让人类社会有了越来越多的共同关切，全人类的命运休戚与共，全人类的梦想紧紧相连。在这样一个文化融合的时代，希望你们学会尊重文化的差异性，学会与拥有不同文化背景的人交流合作，学会从不同的文化中汲取营养，心怀人类福祉，不断拓展自己的人生格局。
同学们，融合的时代潮流浩浩荡荡，融合的时代充满了无限的可能，蕴藏着无限的活力。希望你们把握住时代脉络，把握好人生方向，乘长风济沧海，在融合的时代引领创新、提升境界、拓展格局，成就人生新的高度！
“宫阙五云天北极，高秋更上九霄看。”跨越新的高度，才能看到人生更美的风景。清华，一定是常新的。我相信，美丽的清华园一定会因你们而更加精彩，你们的青春足迹也一定将为清华园所铭记！
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