混元整体国学文化 诚明子 浅谈国学与宗教的区别
文/诚明子
人性都是相通的。求同存异，就是要求人性这个同，存各自不同的个性。在人性这个共同性的前提下，互相尊重各自的不同个性。
宗教异化了人性，就要把被宗教异化了的人的本质还给人，这就是向人的本质回归。
当然，人的本质除了被宗教异化外，还被物质异化了，使人失去了原有的纯洁自然的本质，成了物质的奴仆。这更需要去除人被物质的异化，回归人的本质。
国学是以人为本的，这是它区别宗教的基本内容。
国学讲的以人为本，包括人的肉体和精神，都是人的，不属于任何外在超自然的东西。人是自然的人、人是社会的人、人是人的人，人和自然、人和社会、人自身都是一个统一的整体。人只有认清了人的本质是人的，而不是属于“神、上帝”的或别的超自然的东西，人才是人自己。
秦汉以前，中华文化还没被宗教异化。中华文化本来就是以人为本的朴素唯物主义思想。这才是中华文化的智慧根基。
不管大家信什么，都要以人为本，如果文化方向偏离了人本身，那就是妄想和杂念。
――诚明子
2018.9.4
浅谈国学与宗教的区别
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