毫无章法的自我对话

周国平老师说，哲学就是与自己对话。由此我才知道我许多年的写日记和手机写作就是哲学的生活方式，虽然我不是哲学家。是不是什么家并不重要，关键是生活的内涵和品质。

我成不了哲学家，没有哲学家那样热爱思考，只是对人生宇宙有一些好奇心，依然变成一颗“童心”。童心就是艺术家的心，科学家的心，宗教家的心。哲学、艺术、科学和宗教，起点可能不同，表现形式内容不同，到达高级境界都是一样的。不懂艺术科学和宗教的哲学家不是优秀的哲学家，不懂哲学艺术和宗教的科学家也不是顶级科学家，要成为宗教的大师，必须精通哲学艺术和科学。

著名科学家李政道在《科学与艺术》（上海科技出版社，2000年）一书中认为：“普遍性一定植根于自然，而对自然的探索则是人类创造性的最崇高的表现。事实上如一个硬币的两面，科学和艺术源于人类活动最高尚的部分，都追求着深刻普遍性、永恒和富有意义。”

丰子恺先生说：“艺术的最高境界与宗教是相通的。故我希望：学宗教的人，不须多花精神去学艺术的技巧，因为宗教已经包括艺术了。而学艺术的人，必须进而体会宗教的精神，其艺术方有进步。”

有人研究统计说人每天平均要说五千句话，这个结论对我不合适，因为我每天几乎不用嘴巴说话。不说话岂不要闷死，或者憋成心理疾病，所以要写日记，写文章，对着手机屏幕，对着虚空，用语言文字宣泄，倾诉，倾听，排毒，发现自我，创造自我，超越自我。把头脑的垃圾排空，把自我倒空，无我的时候最快乐，无我是真我。不用嘴巴说一句话，每天要默默地写千言万语，可以和《道德经》或者《金刚经》的字数相比。

“要觉察到真正的自己，我们必须停止这种想要成为他人的挣扎。理想在教育中并不重要，因为理想妨碍了对“现在”的了解。”（克里希那穆提《一生的学习》）

最沉默的人想说的话最多，份量最重。因为话太多，份量太重，所以更沉默。因为只有沉默才能表达真正的思想见解，表达真正的智慧。沉默是语言的极致，是极致的语言。

周国平老师说，最真实最切己的人生感悟是找不到言词的。对于人生最重大的问题，我们每个人都只能在沉默中独自面对。我们可以一般地谈论爱情、孤独、幸福、苦难、死亡等等，但是，倘若这些词眼确有意义，那属于每个人自己的真正的意义始终在话语之外。

爱说话的人，可能根本没有什么要说，只是习惯了说话，只是无话找话，或者因为别人喜欢听，所以讨好别人。许多写作者，也是讨好别人，并没有真知灼见，都是一些虚伪的套话。人有虚荣心，就会出现虚伪的文字。社会有什么，文章里就有什么。

不爱说话的人适合写作，说的越少，写的越多。有些人写作爱好者说自己没东西写，因为生活单调，或者缺乏天赋。其实不是主要原因，根本原因是说的太多，见的太多，听的太多。爱说的人文笔就相对差，因为把感情和思想都说完了，笔下就没有什么可写。要写好文章，就要学会克制，学会沉默，学会孤独，忍受寂寞，学会与自己相处。

阅读很有必要，但是读的太多，并不能保证我们会思考和写作。阅读只能得到知识，但是知识不等于智慧。阅读是让别人替自己思考，并不能增强我们的思考能力。

本来有智慧的人，会思考的人，自信的人，可能因为读书太多，变得没有智慧，不会思考，失去自信。

所以真正的大师不相信书本，不迷信专家和权威，不依赖明师，自己走自己的路，用自己的头脑思考，用自己的心灵感悟，说自己的话，写自己的心。

读遍天下书，就会知道读最多书对于开发智慧没有用。但是不读那么多书，就不可能发现读书的无用，也不可能知道什么是真正的书。

人生与别人无关，思考和写作都与别人无关。在乎别人，无法过好人生，无法从事哲学的生活，无法从事纯粹的写作，无法找到自己，无法看到事物真相，无法开悟。

封闭到极点，孤独沉默到极点，就会遇到真实的自我，打开心灵世界，进入宇宙真相，与道合为一体。我即是道，道即是我，我即是万物，万物即是我。宇宙即是我心，我心即是宇宙。一切唯心造，离开心就没有世界。

心是源头，也是归宿，是开始，也是结果。不来不去，不死不灭，心即是永恒，永恒是心的本质属性。永恒不是被创造和发现的，而是事物的本来面目。

现象是生灭的，有来有去，本质是永恒的，一无所有，无所不有，一尘不染，一丝不挂。一即一切，一切即一。万象齐观，归复自然。天得一以清，地得一以宁。识得一，万事毕。万法归一，一即万法。矛盾统一，统一矛盾。

无即是有，有即是无。写而无写，无写而写。佛说写作，即非写作，是名写作。非即是是，是即是非，是是非非，非非是是。是不是是，非不是非，是不离非，非不离是。是非非是，非是是非。非是非非，非非非是。这些不是文字游戏，是中道的表达方式。佛说中道，即非中道，是名中道。