一、彭子益&刘渡舟之少阳观
彭子益把中医看成是一个升降的学说，认为胆经相火不降，三焦经的相火就不升，所以就有柴胡证。相火是相对于君火而言，心脏里的火是君火，身体里其他地方的火就算相火。彭子益的整个理论的框架是说，人的经络可以分阴经阳经，足少阳胆经，属于阳经，阳经是向下降的，阴经是往上走的。柴胡汤能够让三焦之气上升，同时，胆经才能够顺利地下降。彭子益认为少阳没有腑症只有经症，如果胆有病，多半不是肝有病就是胃有病，所以就不用提到胆腑。但是现在西医的胆结石或者胆囊息肉是所谓的胆腑症，用柴胡系的药处理得不错。桂林本的《伤寒杂病论》中柴胡芍药枳实甘草汤，就是属于处理胆腑的方子。当今认为少阳也可以有腑症。
刘渡舟认为柴胡首先是开郁，疏肝利胆，柴胡有和解少阳、生举阳气、疏肝解郁三个功用，使用时一是调整全身气机的升降出入。二是把小柴胡汤与各种方剂合并运用。
二、乏味的少阳提纲
【10.1】 少阳之为病，口苦，咽干，目眩是也。
这些主证在其它经也有可能出现，并不是少阳的唯一，意义不大。 少阳病基本是用柴胡剂，柴胡剂的相关条文比较重要也比较精彩的一些临床的状况，多半都是混同其它经的疾病发生的，比如在阳明病之中如何找到辩证点开柴胡汤，或者是太阳病之中如何找到辩证点开柴胡汤，找准辩证点很重要。张仲景的医术在临床就是抓主证，主证抓到就可以开药，开了之后就可以医得很好。
【10.2】 少阳中风，两耳无所闻，目赤，胸中满而烦者，不可吐下，吐下则悸而惊。
如果感冒之后，口苦、咽干目眩、耳鸣、眼睛红、胸口发闷、心烦，这些症状都齐全的时候，是少阳病。但这种情况不太容易遇到，随着人的体质改变在今天很不明显。古时候的人天天走路，把很多寒气逼出去，营养不足，很容易产生阴虚体质会发生的一连串的疾病反应，现在的人整个体质已经比较指向阳虚体质甚至阴实体质了。
少阳病的人是“不可吐下”“不可发汗”的，这一点很重要。少阳病“血弱气虚，腠理开，邪气因入”，病邪渗透到人体的缝隙之中，汗吐下尿不仅没有用，还会把人打虚。
同样是三焦，五苓散动到的三焦是三焦水道的三焦，少阳病的三焦是腠理膜网的三焦。少阳病只能够采取和解法。和解法就像柴胡汤，用的是很强的药，但吃起来的感觉很温柔。就是用这个药把病毒在里面消灭掉，不会有排病毒的现象。吐下之后，伤了上焦的阳气，津液也会受伤，人会心悸。
三、“惊”与痰证略讲
“惊”就是人体在受到某种刺激或者惊吓的时候，身体会在某根神经或者什么地方留下伤痕，也就是说童年的阴影，西医说的精神创伤。
中医治疗惊证，都认为是有痰。癫痫、小儿惊风，或者是柴胡龙骨牡蛎汤证、温胆汤证、人很奇怪的情绪反应，都可以从祛痰得到改善。而祛痰最重要的就是祛少阳区块的痰，代表性的方剂就是柴胡加龙骨牡蛎汤。
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