不知道怎么一回事，最近几年渐渐地喜欢上了博物学性质的书。可能是骨子里的泥土性吧，一直喜欢山野，喜欢耕作内容的诗与文，慢慢地，就想知道多一点，愿意专心地看一看土地上生命生长的过程。一切是怎样发生的，又是如何结束的？怎样开始了新一轮的轮回？哪些变化发生在新的轮回里？
在藏书馆偶遇《看不见的森林:林中自然笔记》，作者是美国生物学家戴维·乔治·哈斯凯尔。笔记是按年的顺序依次排列的，记述了作者在一个年度内对一小片森林的观测。我计划在15天的借期里，每天读四五篇，差不多是一个月份额的笔记，再记个阅读笔记帮助我的不良记忆。
然而作者在开始记录之前，先在序里讲述了坛城。坛城的疆域就是那一小片森林的边界。
坛城，是个既存在又不存在的事物。
当它存在时，它的西藏喇嘛手绘的沙画。
“两名西藏喇嘛手握铜质漏斗，俯身朝向一张桌子。彩色的沙子从漏斗顶端泻出，洒落在桌子上。每条细流都为逐渐扩大的坛城增绘了一根线条。喇嘛们从环形模型的中心开始，先沿着粉笔标出的印记描绘出基础轮廓，而后依靠记忆，对成百上千处细节进行填充。
佛教的象征物——一朵莲花，位于正中心。外围是一座华丽的宫殿。宫殿的四扇门朝向绘着各种符号的彩色同心环打开，这代表着通向菩提之路。坛城要花费好多天才能完成。”
沙画绘好后，就会被清除，坛城，沙面上的那一个，自然就不存在了。
“然后，人们将沙画扫除掉，混成一团的沙堆被倒进水中，顺水流走。”
当坛城在眼睛里消失的时候，它也可以不需要任何媒介，存在于觉察者规定的任何地方，在任何的时间里。
当我读到坛城时，它在我这里，也无处不在了。
坛城依心而起，每个人都能自由创建自己的坛城。
每天分出一点时间，创建一个坛城，凝视坛城的时候，沉静下来，摆脱情绪，专心专注在坛城上面。
坛城很小，然而可以包容万物，静心觉察，让心性澄明。
在心性澄明的时候，智慧会升起，在智慧关照下，发现行走的路径，获得行走的动力，以及及时出发的勇气。
眼下，我有一个围绕此书的坛城。
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