子曰：“苟有用我者，期月[1]而已可也，三年有成。”
【注释】
[1]期月：一周年。
宋·朱熹：“期月，谓周一岁之月也。可者，仅辞，言纲纪布也。有成，治功成也。”又注：“《史记》，此盖为卫灵公不能用而发。”
【译文】
孔子说：“假如有人用我治理政事，一年差不多见成效，三年便会有成就。”
【解读】
“如果有人起用我，一年时间就差不多了，三年就会大见成效。”这是孔子自信的表现，也说明他对“仁政”抱有极大的信心。孔子曾经说过，如果有君主能够任用我，我会先减轻人民的赋税劳役，让人民过上安稳的生活；然后再制定一定的礼制，以此来教导人民，这样国家一年就会有起色，三年后国家的强盛就指日可待了。然而，这一切永远都只是假设。这真是圣人的最大遗憾啊！
子曰：“善人[1]为邦百年，亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也！”
【注释】
[1]善人：指君子阶层中具有儒家美德的人。
宋·程颢、程颐：“汉自高、惠至于文、景，黎民醇厚，几致刑措，庶乎其近之矣。”
宋·朱熹：“为邦百年，言相继而久也。胜残，化残暴之人，使不为恶也。去杀，谓民化于善，可以不用刑杀也。盖古有是言，而夫子称之。”
【译文】
孔子说：“‘善人治理国家一百年，便可以去掉残暴，免除刑戮。’这话说得确实对呀！”
【解读】
孔子十分认同“善人治理国家一百年，就能够去除残暴，免除刑戮了”这个观点，并且时常以此鼓励学生们，希望他们心怀仁德，有朝一日能出仕为官的话，一定要努力推行仁政。敦厚善良成为一种民风，重刑杀戮这样的酷刑也就没有必要了。当然，实行仁政以净化民风并不像说说这么简单，也不是一朝一夕能收到效果。这就需要执政者有恒心，有耐心，自始至终将“仁政”实行到底。
子曰：“如有王者，必世[1]而后仁。”
【注释】
[1]世：古人以三十年为一世。
宋·程颢、程颐：“周自文武至于成王，而后礼乐兴，即其效也。”又注：“三年有成，谓法度纪纲有成而化行也。渐民以仁，摩民以义，使之浃于肌肤，沦于骨髓，而礼乐可兴，所谓仁也。此非积久，何以能致？”
【译文】
孔子说：“如果有称王的人兴起，一定经过三十年之后才实行仁政。”
【解读】
以仁义之道来治理国家的，我们称之为“仁道”；以武力暴力来治理国家的，我们称之为“霸道”。孔子所说的王者，就是“仁道”的意思。大家都要努力维护社会安定团结的和谐局面。如果将来有机会出仕为官，也要一代代地传承仁政思想，树立起为万世开太平的志向。这对今天的我们来说，仍然有借鉴意义。无论在生活中还是在职场上，我们都不能急功近利，要一步一个脚印，踏踏实实地往前走，只有这样才能有更好的发展。
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