无量劫来生死本，痴人认作本来人
关于苦乐，其实如果我们细细思维，每个人生其实都是围绕着苦乐而展开的，人生的目标惟有趋利避害、除苦得乐。法师说哪怕是调整一下自己的坐姿，其实动机都是在为了更舒服，更舒适，更安乐。佛法告诉我们，人生是苦的，所以要找寻彻底的离苦得乐的方法。其实我觉得，大家都是知道生命是苦的，所以才会变换着法子去给自己找各种快乐，曾经我也是这样子，变换着方法，找寻各种刺激，通过不同的方式去追寻快乐。可是找到的欢乐，稍逊即逝，只剩一脸的茫然，被刺激过的感官，又要去找更加的刺激，于是进入了恶性的循环。我们那里知道，这世间的所谓快乐只不是苦的渐息灭位。就是在苦中按了一下子的暂停键，可是这个暂停键按下去，有时破坏的却是整个身体跟心灵的寂静与正念。所以《入行论》才会说，“众生欲除苦，奈何苦更增，愚人虽求乐，毁乐如灭仇”。
那什么才是真正的快乐呢？佛陀达到的就是圆满的快乐，那是一种什么感觉呢？我实在无从体会，就像之前法师说的，有一种虫子长在粪便里，它左一口粪便，右一口粪便，可能在他看来也蛮快乐的，可是我们作为人类，看到后觉得很恶心。如果我们跟虫子说这个快乐一点都不好，你应该学习，应该有所追求，虫子能理解吗？现在佛菩萨告诉我们这个五浊恶世的快乐是，非常糟糕的，我们能理解吗？我们唯一的办法就是把自己变成佛菩萨，或者是圣人伟人。这样子，我们才会感受到他感受到的快乐是如何的圆满跟究竟。而在还没有达到这个高度时，我们只能相信，只能希求，努力追随！
说实在，虽然自己还没有达到什么修行的高度。但是经过这几年接触佛法，努力闻思修，烦恼稍稍没有以前粗重，已经开始感觉到一些跟以前不一样的快乐了。虽然这种快乐还是有漏的，但它却那么真实而恒长，让人平静，让人清醒。这快乐很难形容，也不为外人所能感知。就像小时候去看相，那个人说我总是眼泪汪汪，意思是说我会活得比较苦，心里的苦。但是他只说对了一半，修行了之后，眼睛还是泪汪汪的，但那已经变成了感恩的热泪。这种变化看不出来，但是我生命里面的苦乐已经发生了很大的扭转，而这汪汪的眼泪，意义也彻底地不一样了。
现在有点明白四无量心的内涵了，希望一切众生都能具足:
愿众生永具安乐及安乐因是慈无量；
愿众生永离诸苦及诸苦因是悲无量；
愿众生永具无苦之乐是喜无量；
愿众生远离贪嗔痴心住平等舍是舍无量。
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