定云止水
好动者云电风灯，嗜寂者死灰槁木。须定云止水中，有鱼跃鸢飞气象，才是有道的心体。
云电风灯：云、电、风、灯都是不稳定、短暂容易变化的事物。
嗜寂者：嗜好寂静的人。
死灰槁木：死灰，是指火彻底熄灭后剩下的灰烬。槁木，指枯树。死灰槁木用在这里比喻丧失生机。在《庄子·齐物论》中有：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”
定云止水：定云，停止不动的云。止水，不流动的水。
鸢：形状如鹰。
心体：本体，古时有以心为思想主体的理论。
翻译
好动的人就好比云彩、闪电、大风、灯火，飘忽不定、变化多端而又短暂易逝。
过分喜欢清静的人，好比没有生机的死灰与枯木。
过于好动与过于喜欢清静，都不是理想的人生态度。
能在天空缓缓移动的云彩与寂静的水面中，看到飞翔的鸢与跳跃的鱼，这才是理想的人生境界。
体悟
一个人过于清净缺乏生机，过于好动又短暂易逝，中庸之道才是长久之道。
古人用辩证思维来论证动静结合，做人之道。
还有很多类似的经典警句，例如，“过刚易折”“水至清则无鱼”。
很多事情到了极致反而不好，难得糊涂乃是江湖之道。
好动者云电风灯，嗜寂者死灰槁木。须定云止水中，有鱼跃鸢飞气象，才是有道的心体。 云电风灯：云、电、风、灯都是不稳定...
好动者云电风灯，嗜寂者死灰槁木。须定云止水中，有鱼跃鸢飞气象，才是有道的心体。 【注释】: 好动的人就好比云彩、闪...
原文： 好动者云电风灯，嗜寂者死灰槁木。须定云止水中，有鱼跃鸢飞气象，才是有道的心体。 个人见解： 不论是好动的人...
好动者云电风灯[1]，嗜寂者[2]死灰槁木[3]。须定云止水[4]中，有鱼跃鸢[5]飞气象，才是有道的心体[6]。...
《大学》有云：“知止而后有定，定而后能静 ，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。” “止”即“目的、目标”。早过不...
上一次读《大学》时，读到止于至善，了解了要“止”。在平日里，我时不时的提醒自己要“止”，但有时候能止有时候又不能，...
看不明白的，无知困苦；看明白的，未免无趣。抽离其间，偶尔放任游离，知止有定便很重要了。
那一年，从宦海潮中退 跋山涉水幽涧寻清云 定云止水，鱼跃鸢飞 悟吾身小天地，天地大父母 念随起随灭，与太虚同体 回...
《通鉴·大学·初鉴》其一 引:《大学》云:“大學之道在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後...
《大学》云:“大學之道在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。...
本文标题：定云止水中，有鱼跃鸢飞
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