兵王的想法是什么？《道德经》第31章深深地道出了真正兵王的理念。
一方面老子指出战争是不吉祥的东西，君子不会倚靠强力、通过杀人来夺取天下。他们对待战争的态度是淡然的，即使战胜了也不会骄傲自伐，反而应怀着悲伤的心情，来表示自己不得已而为之，为在战争中死去的人哀悼。另一方面，老子也指出战争有时也是不可避免的，得道之人也不得不采取战争来除暴御敌。但他们发动战争并非为了杀人略地，“善有果而已”。古人说:“凡兵，不攻无过之城，不杀无罪之人……”
老子的观点得到了后世众多兵法家的赞成，几乎历史上流传的每一部兵书都要求统治者既不能滥用武力，也不能荒废武力。如《吴子》上就说:“从前承桑氏的君主，只知道修德而废弃武功，最后国家灭亡;有扈氏的君主，恃众好勇，最后也导致国家灭亡。贤明的君主鉴于往事，必在内修文德，在外整治武备。”古人说:“国虽大，好战必亡;天下虽安，忘战必危。”即使主张以德治国的孔孟之徒，也不主张完全放弃武力，并进行了很多关于战争的论述。那些被视为古代贤君的商汤、周武都是以武力而夺取的天下。但他们因为是“以有道，伐无道”，顺应了天下民心，更被赞为千古贤君。直到现在这种思想仍然是我国军事思想的基础，比如我们发展军力，并不是为了恃强凌弱，不是为了侵略干涉别国，而是为了保护自己的领土不受侵犯，维护国家的主权独立;发展核武器不是为了恐吓周围的国家，而是为了不受其他强权的威慑和胁迫。
得道君子虽然也会发动战争，但他们在生活中从来不会将武力作为立身之本。为了表示军队、战争的特殊性，为了悼念在战争中死去的将士，即使战胜了也要用丧礼来对待，以悲哀莅之。联系上章就可以清晰地看到老子对待战争的态度:战争，是不吉祥的事物，君子只有在迫不得已的时候才会使用它，在发动战争时要怀着哀闵之心，即使战胜了也要采取丧礼的态度来对待它，倚靠杀人是不可能得志于天下的。
老子的战争思想从未也永远不会过时，和平是全世界人民的共同愿望，那些恃武逞强、以军力欺负别国的行为是不得人心的。过分依赖兵力，祸患的是整个人类……
掩卷深思，意未尽，不免感怀自己虽是女儿身，说不定我身体的某个分子，益或原子是哪位前世上将的基因，不然每每读到这些，我的身体的每个细胞都在咆哮……哎！想多了……
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