卫庄公娶了齐国太子的妹妹庄姜，是大美人却没有生儿子。
卫庄公又从陈国迎娶厉妫，生孝伯，早死。她的妹妹戴妫，生桓公，庄姜把他作为自己的儿子。
卫庄公妾生公子州吁，受宠爱而爱好兵器和打仗，庄公没有禁止，庄姜却很厌恶。
石碏劝谏道：“人要爱自己的儿子，就要用道义和正确的伦理来教导他，不要娇惯过分养成骄傲、奢侈、淫荡、放纵四种坏习惯。如果将要立州吁为国君，就确定好教导方法。如果还没有这种打算，也应顺应人伦天理，父慈子孝，兄长友爱，弟弟尊敬。而不是任由年少凌辱年长，关系疏远离间关系亲密，新的挑拨旧的，小的压迫大的，过分淫乱破坏遵守礼义的忤逆的情况发生。当国君的，要尽快坚决去除这些忤逆之事。”卫庄公不听。
石碏禁止儿子石厚和州吁交往密切，石厚不听。桓公即位的时候，石碏即告老退休。
本文主要记载卫国老臣石碏的思想观点，前面叙事简明，只几十字便把矛盾产生以及事件的起因交代得很清楚。文字洗练，线索清晰。
“夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能珍者，鲜矣。”意思是“受到宠爱而能够不骄傲，骄傲了而能够接受压制，受到压制而能够不怨恨，怨恨而能够安定的人，是非常少的。”
后面大段是重点所在，表现石碏的社会秩序观和伦理观，在当时具有合理性。
“且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也。君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也。”
本文记载事件是孔子出生以前儒家思想雏形。逻辑严密，具有递进式推理方式。
本元还提示后人在教育后代方面不要宠禄过度。对于孩子娇宠过度和给予过度的物质享受条件都是变相坑害孩子。
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