我们五浊凡夫更需念佛急救头燃

难道菩萨还没我们小凡夫懂念佛？

喝水吃饭需要懂吗？草木生长需要懂吗？念佛需要懂吗？口渴肚饿自然要喝水吃饭；草木条件成熟了自然生长；该回佛家了自然念佛。这就是缘起法，没有造作，一切自然而然道法自然法尔自然。

比如《大悲经》记载：一条大鱼听闻到过往船上商人们的三声“南无诸佛”，以此因缘转投人身值佛得度生死。其他鱼怎么没听到念佛声，而这条大鱼得度因缘成熟自然听到佛号声，不再是风浪海涛声。这就是缘起法。

再比如《观经》下品下生：杀父杀母杀阿罗汉破和合僧出佛身血的五逆谤法无恶不作之人，临终无间地狱苦相现前，剧苦无比，突遇到善知识教其念了十声南无阿弥陀佛即得解脱往生。其他恶人怎么遇不到专念佛的善知识？而此坏事做绝的恶人临终前生大恐怖能一念生忏悔才听闻佛号声，不再是地狱鬼哭狼嚎声。这就是缘起法。

……

还有王呆头、黄打铁、补漏匠……这些都是无智甚至愚痴的凡夫念佛往生极乐顿超十地成阿鞞跋致一生成佛！

以上是无智有罪的凡夫只要念佛强缘彰显即能往生极乐世界一生成佛的例子。

再举有智慧的菩萨的例子：

比如《月上经》记载：神童月上女能与佛弟子智慧第一舍利弗对答深义，还与文殊菩萨、虚空藏菩萨等诸法身大士辩法义，连迦叶尊者都要从外面赶回法会来听神童月上与诸大菩萨辩法义。智慧卓群、辩才无碍、神通道力的月上女，最后得世尊授记：两次得生天上，最后生兜率天随弥勒下生人间，在弥勒佛座下才听闻到净土法门往生极乐世界乃成『月上如来』！（实乃诸佛菩萨示现种种因缘鼓励我们五浊凡夫生信心往极乐世界！诸佛菩萨大慈大悲彻骨彻髓的悲切之心不可思议！）

难道释迦牟尼佛没有给月上女讲净土法门吗？不是没讲，是缘还不到。月上女遇到净土法门的缘要在弥勒佛时，要在成大菩萨位时才能信受净土法门。

再比如《无量寿经》中世尊劝此世下一尊成佛的弥勒菩萨也念佛往极乐世界，弥勒菩萨听到净土法门后高兴的说：“受佛重诲，专精修学，如教奉行，不敢有疑。”故华严经说我们只要往生极乐世界就能见到弥勒、文殊、普贤等诸法身大士了。

难道菩萨还没我们小凡夫懂念佛？

这就是往生到极乐世界的缘！有的缘在六道或在圣贤位，尽虚空遍法界皆是净土缘！

极乐世界是整个法界一切众生的归宿！

世尊在准备宣讲诸经之王成佛的法华经时有五千声闻弟子退场，而有一亿菩萨闻不到净土法门而退转！所以净土法门就是有的菩萨也疑惑呀！故《无量寿经》言：“所以者何？多有菩萨，欲闻此经，而不能得。若有众生，闻此经者，于无上道，终不退转。”

这就是遇到净土法门的大胜因缘！

例子太多枚不胜举。那为什么有的菩萨听闻不到净土法门？难道菩萨还没我们懂念佛？

两千多年前佛就已经回答了！

《观佛三昧经》记载佛的父王净饭王问佛：既然念佛是佛地果德，真如实相，第一义空，这么殊胜，怎么开始不教众弟子念佛？

佛回答：诸佛果德有无量深妙境界，神通解脱，非是凡夫所行境界。故劝父王念佛。

佛圆满果地觉当然只有佛与佛能究竟！非九界之力能测知。

最后，净饭王与七万释加族人皆往生极乐世界！（《大宝积经》记载）

这就是缘起法！净土法门不是说有智慧才能修才能懂，乃至无智有罪的一切众生只要遇到净土法门从没有空过！《大宝积经》：“称念南无佛者，语业不空，如是语业，名执火炬，能烧烦恼。若复有人得闻如来及佛名号，离诸黑喑，与彼众生为涅磐因。” 《无量寿经》：“其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。”这就是不”挑肥拣瘦“、能乘载一切众生过生死海直至成佛的佛乘！佛智！不思议智！不可称智！大乘广智！无等无伦最上胜智！（亦出自无量寿经）……

佛果地觉不分顿渐根性，一切众生皆因念佛成佛

什么是平等清净？净土法门就是不平等也变平等、不清净也变清净的真正平等清净无上法！大道至简、弱者能持！

壮哉！净土法门！

回归！极乐世界！

难道菩萨还没我们小凡夫懂念佛？ 难道菩萨还没我们小凡夫懂念佛？
难道菩萨还没我们小凡夫懂念佛？

南无阿弥陀佛