每个人都有生日。
有的人记得，有的人不记得、甚至不知道。
有的人过，有的不过。
大部分人还是比较热衷于过生日的，尤其小孩子和年轻人，小孩子最喜欢，因为有蛋糕吃、有礼物得；而老一辈们则比较少过生日，是到一定高龄之后庆寿；甚至有的压根都不记得自己生日了。
我们一般都怎样庆祝生日呢？吃吃喝喝、唱唱蹦蹦……
一般会请亲朋好友吃个饭，年轻人则一般会再安排KTV、酒吧之类的娱乐活动，赶现代时尚潮流一般都会有生日蛋糕，许愿、吹蜡烛。
这是一般大众现代方式的庆生法。但常常唯独忘记了父母，自己过生日忘记父母，而父母的生日甚至都不知道。父母却会记得我们的生日。
佛法大师们对此痛心疾首。因为古来有言：生日便是母难日。
元代白珽的《湛渊静语》中说：“近刘极斋宏济，蜀人，遇诞日，必斋沐焚香端坐，曰：‘父忧母难之日也。’”
《孝子经》中说：“亲之生子。怀之十月。身为重病。临生之日，母危父怖。”
所以，过生日，首先应该对父母表示感恩，为父母祈福。
“千古孝思绝作”（方玉润语）《诗经·小雅·蓼莪》写道：
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。
哀哀父母，生我劬劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。
哀哀父母，生我劳瘁。
瓶之罄矣，维罍之耻。
鲜民之生，不如死之久矣。
无父何怙，无母何恃。
出则衔恤，入则靡至。
父兮生我，母兮鞠我。
拊我畜我，长我育我。
顾我复我，出入腹我。
欲报之德，昊天罔极。
南山烈烈，飘风发发。
民莫不榖，我独何害。
南山律律，飘风弗弗。
民莫不谷，我独不卒。
那么，除了感恩父母，我们还要不要庆祝生日呢？
法师提出了一个疑问：人生到世界上来干什么？他的答案是：一天一天接近死亡。
那么，生日便意味着向死亡又接近了一年。所以不应该庆祝生日，应该大庆祝的是往生西方极乐世界！
既然往生值得大庆祝，过生日不也正是越来越接近往生、值得小庆祝一下么？
过生日、庆祝生日有些人习惯简称“庆生”，我觉得这个“庆生”倒是颇有深意、很贴切。
首先是庆祝自己的生。
我们出生来到这个世界，这是我们的福分，也可以说是命中注定的。
而我们也将会有我们的孩子，为他们吃这种苦。
一代又一代，每一代人有每一代人的责任和负担。
可以说这也是一种轮回（循环）。
正是在这样不断的循环中，人类乃至其他生灵进行着生命的繁衍，生生不息。
这也是大自然冥冥中规律使然。
我们也不必太愧疚而有什么不好意思。
相反，应该庆贺自然选择的结果。
其次是庆幸自己的活。
不论贫穷，还是富贵；不管艰难，还是闲舒；幸或不幸……
又度过了一年。我们应该感到庆幸，自己依然活着。
《活着》里的福贵，历经内战、三反五反、大跃进、文化大革命等社会变革动荡，不断经受着苦难，最终所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。能够活着已属不易。
人生在世，生活，首先是生，其次是活。
至于活得怎么样、好不好，如饮水，冷暖自知。看自己功德了。
所以，不论是已生已活，还是接近往生，都应该值得庆祝生日。
但是比较上了年纪的人，往往也不太喜欢过生日。他们觉得过一个生日，提醒自己又老了一岁。
我们又何必执着于余生无多。生活就要在当下。
死是必然，而生则充满偶然。虽然庄子说：“生亦何欢，死亦何惧。”但我们每多生活一年则多一年收获。我们没有圣人那么超脱，对于生我们还是可以世俗的高兴一下的。
生活要有仪式感，生日便是其中非常重要的一个，而且应该是很庄重的一个。
自然赋予我们生的使命。
所以，庆生（庆寿）起码应包含以下三方面：
一、感恩父母，对父母表示感谢（对已往生的父母表示缅怀）；
二、感恩自然（及与己有关其他的一切），感怀活之不易，珍惜生命；
三、检视自己、勉励自己，一年来自己的所作所为，接下来一年自己准备怎么做。
至于这个仪式，比如吃蛋糕、许愿、吹蜡烛倒是个不错的方式。
法师提倡的吃素一天，也是个很好方式。让我们更加体会生命的可贵。
而那种大操大办、甚至铺张浪费，大肆吃喝玩乐，真是罔顾了上天有好生之德！
By：哈罗生活（ID：hallolives），一起热爱生活，致敬人生，创享美好。
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