闲读(清)燕山孙樗诗樵所撰《余墨偶谈》 ,随手摘录,博《简书》诸友一笑:
面娃娃
余在宣府时,每中元节,见土人小儿女,各自外家携归蒸食,肖人形,大者一二尺不等,呼为面娃娃。或云取宜男兆,或云用以飨神,亦诸葛蛮头之意。究未知人作俑,何所取意也。
上善若水山西太原按:《余墨偶谈》的作者燕山孙樗从名称上应该是北京人吧,显然对晋冀一带的风俗有所不了解。此“面娃娃”既跟宜男兆无关,与飨神亦无瓜葛,跟“俑”什么的更是八竿子打不着。“面娃娃”准确应该叫“面秦桧”或“面人”,之所以被呼为“面娃娃”可能与经过蒸熟后体积庞大,胖咕嘟嘟如娃娃形有关,笔者幼时在中元节就吃过。吃法很是有趣,先取麻杆一根,“面秦桧”拴在顶端,小孩子们挑着玩乐(取悬挂示众之意),一阵新鲜劲儿过去后就拿下吃掉。秦桧是中国历史上的大奸臣,吃(灭掉)秦桧,体现对其人的憎恶。油条的由来,也跟秦桧有关,油条最初的名字叫“炸秦桧”。宣府,宣府即宣府镇,是明初设立的九边镇之一,因镇总兵驻宣化府得名,也有简称“宣镇”者。所辖边墙东起居庸关四海治,西达今山西东北隅阳高县的西洋河,长达一千零二十三里。
闺怨诗
石门吴菊裳《闺怨》云: “春色一庭老,开帘对落花。 生憎双燕子,絮语傍窗纱。” 又,“弓鞋小试下珠楼,翠锁重门一院愁。 燕子似怜人寂寞,双栖絮语话温柔。”又,“”秦淮雨后润无尘,拂面和风柳色新。 最是水晶帘掷处,绿阴罨映倚楼人。”
上善若水山西太原按:看来古代也有大龄剩女的,第一首里闺中女子便是。如何知道?“春色一庭老”嘛。明示暮春,暗寓大龄。第二首里的女主人寂寞到无聊,反衬其对爱情的渴盼。第三首乍看清新明媚,实际以风景喻女主人之美。如此佳人,却孤单倚楼。独倚有为何,盼意中人出现也。
女儿红
扬州土人,谓萝葡红而小者,为女儿红。自初冬卖至晚春,其色娇艳可爱。钱塘韩就之曰:华扬州画舫词有句云:“一种柔情人不觉,春心浓透女儿红。”即谓此也。
上善若水山西太原按:扫眼而过,还以为“萝葡”是一种葡萄呢,读至“冬卖至晚春,其色娇艳可爱”立觉不对,葡萄的保存不可能有如此长时间。那就是萝卜了。哈,所谓的女儿红居然就是一种小个头的红萝卜。此前只知道女儿红是绍兴的地方传统名酒。绍兴人家里生了女儿,等到孩子满月时,就会选酒数坛,泥封坛口,埋于地下或藏于地窖内,待到女儿出嫁时取出招待亲朋客人,由此得名“女儿红”。此芳名之来单听听都叫人万分陶醉其中,感觉温馨浪漫之极。而扬州人,一根萝卜居然也敢叫“女儿红”。那一联诗的确是不错,移来写米酒“女儿红”也没问题,一样动人。
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