问候一声父老长辈弟兄姊妹主内平安，之前的分享中我们一再强调做门徒的概念，并清楚指明我们既然说自己是耶稣的门徒，就有责任效法耶稣跟随耶稣！其实这一概念即便我不讲，对我们来说也并非是陌生的，只是如何跟随那位已经在千年以前就复活升天的主呢？有人说那就要跟随他在圣经里所为我们留下的足迹了！这样说当然无疑是对的，可是活在与耶稣完全不同的年代、不同的国家、不同的文化背景……我们不能照着耶稣所做的每一件事去行，这也是很现实的问题！
所以今天小姊妹就希望通过对基督生平的分享，来和大家一起探讨我们到底要效法基督什么？由于相对来讲马可福音的记载更注重于耶稣的行动，因为马可是以耶稣是神仆的视角撰写这卷书的！所以我们今天就以马可福音为主，而由于时间的关系我们今天主要分享第一章！今天的经文比较长，那我们继续以起应的方式来宣读神的话语，小姊妹读单数节而大家来读双数节，找到的我们奉主的名读经：
接下来我们一起向神祷告，希望神能够透过这段经文亲自启示我们应当如何在生活上效法耶稣，帮助我们不再把效法耶稣当做一个口号，而能够真实的用生命来实践这一真理，让我们能够在耶稣的生平事迹中得到榜样的力量，也从三位一体的神那里获得跟随耶稣的智慧和能力，我们一起开口祷告！
读完第一章之后，我们就不难发现马可福音真的是以耶稣神仆的视角写的！因为他是唯一一卷对于基督的道成肉身只字未提的福音书，越过了耶稣的降生以及成长直接来到了耶稣受洗！而我们知道耶稣的受洗和受试探是祂开始传扬福音所受的最后装备，因此我们就能看到马可是何等注重耶稣服侍的这方面，所以学习效法耶稣多读马可福音真的很有必要！接下来我们就一起来学习马可福音的第一章！
首先我们看到的是，马可只是用第一节向我们宣告了耶稣的身份是神的儿子，并且告诉我们接下来他所记述的内容是耶稣基督的福音！而这个起头的帷幕却是由施洗约翰拉开的，因为在旧约就预言会有一位开路先锋，被差遣在主之前来预备主的道路！
由于约翰并不是我们今天所要分享的主角，所以我们一起简略的看一下施洗约翰的这段，综合其他经文我们知道他出生于祭司家庭，但是他并没有享受作为祭司家庭的优厚待遇，以至于传承从父亲而来的祭司职分！圣经告诉我们他不仅仅在旷野侍奉，更是离群索居在苍茫沙漠当中！据史料分析施洗约翰所住的地方，是有荒场之称的炎热沙漠！而在如此炎热干燥的气候中，他穿的却是粗厚的骆驼毛衣服！所食用的蝗虫野蜜，大多数神学家都更偏向于是指当时穷苦人所吃的豆类和蜜枣！从他的家庭地位我们可以判断，他绝不是因为家里经济危机沦落成这样！如此只能说他是为了信仰和完成自己的使命，甘愿在蛮荒之地过着最艰苦的生活！
而我们看在这艰苦的条件下，所发挥的果效却是出人意料的！因为有很多人不辞辛苦到旷野找他受洗！圣经也告诉我们约翰生平没有行过一件神迹奇事，那是什么叫他能够吸引这么多人就近他呢？我想离不开他愿意受苦舍己过分别为圣的生活，在旷野单单的仰望神信靠神而活出的见证！如此反观很多时候我们没有服侍的果效，是不是因为我们没有分别为圣的见证呢？这当然不是意味着我们每一个人都要隐居荒野，但至少如果我们能少一些对世界的渴慕和妥协，愿意更多的亲近神仰望神，在世界顺服神过分别为圣的日子，想必我们也能承载并完成很大的使命！
施洗约翰更为可贵的品质在于，他从来未曾因此而高抬自己！相反他直接向前来找他的人明言，我不是应许的那位弥赛亚，事实上我连给祂系鞋带也是不配的！而他也果然对得起自己开路先锋的使命，自从透过施洗将那位弥赛亚见证出来之后，他的事工果效从人来看也开始走了下坡，面对这样的情景门徒都开始为他打抱不平，可是他却宣告说：“他必兴旺，我必衰微！”由此我们亦能看出没有哪一样事工是属于某一个人的，我们统统都是在为祂永恒的旨意服务！所以不管我们付出多少，又得到了多大的果效！我们都不能站在累累硕果上不下来，而要把所有的果子都归给那真正的葡萄树，而自己在神认为该退下来的时候就要退下来！倘若一切都是抱着让祂兴旺的初衷不变，就不会在自己或他人稍显衰微的时候只是急于挽回！而会随时保持自己能够顺应神的计划，单单的去完成祂要我们完成的那部分使命！
反映到我们个人生命的就是，我们常常把人带到自己跟前，而没有真正的把一切的荣耀归给神！或者说我们过于看重某事工上的得失与发展，却不知道一切都服务于神永恒的计划！
所以接下来我们还是以耶稣为榜样，看看祂是如何开展事工的！受洗和受试探都是耶稣开展事工前最后，也是最重要的两项装备，所以接下来我们先来看受洗：
这里并没有记述约翰自认为不配给耶稣施洗，也没有解释没有罪的耶稣为什么要受悔改的洗？但我们知道这除了是耶稣所说的：“尽诸般的义”同时也是耶稣道成肉身的一部分，祂不仅仅只是取了我们人的样式，还要以无罪的生命来担负我们的罪！而这里所强调的是“他从水里一上来，就看见天裂开了，圣灵彷佛鸽子，降在他身上。又有声音从天上来，说：「你是我的爱子，我喜悦你。」”三位一体的神在这一刻同时出现，从此拉开了耶稣服侍的帷幕！
当我们研究耶稣生平的时候，就不难发现一个问题：“作为三位一体神的第二位格，顺从圣灵的引导，遵行圣父的旨意对祂来说竟然如此的重要！”而且祂竟然也需要借助祷告，来进一步明确神对祂的带领！也许我们会说别忘了此时的耶稣是个人，但我想我们更不能忘的是同时祂还是神！这个既是完全人也是完全神的奥秘，就像神三而一却又一而三一样让人说不清讲不明！但是这里却清楚的告诉我们，服侍的第一要点就是明确圣灵的带领，也可以说是明确神的旨意！这也就是为何耶稣在升天前并没有说：“门徒们，加油去传扬福音吧！”而是嘱咐他们要等，等到圣灵降下之后，他们才能得到能力去完成传扬福音的使命！
以此来反思一下我们如今工人是怎样被兴起的呢？相信中间有很多是经历了神的呼召，故而才会义无反顾的走上了服侍之路！但不少的人只是为了满足需要，尤其是在缺乏工人的禾场，甚至听说有人在还没有信主，只是因为他是为数不多识字的那一个，就被迫走上了服侍神的讲台！我不否定这也有神的美意和恩典，他们的劳苦付出也必然承蒙纪念！可是如果耶稣都需要在圣灵的带领下开始事工，门徒也需要带着圣灵的能力上路，我们在走上服侍路的时候是否也要更重视这一点呢？
当然我所指的不是一定要等到圣灵如鸽子或火焰临到之后我们才能服侍，只是看过太多的人忙碌与服侍和装备服侍所需要的专业和技能！却忘了问清楚我们的主祂想让我们做的是什么？因此很多工人都在满足各种现实需要的路上疲惫的奔走着，得到的结果却常常是事倍功半！
如果施洗约翰告诉我们的是专注使命，在完成接力的时候适时的隐退自己！那么这里耶稣就亲自向我们证明，明白圣灵带领在服侍的路上有何等的重要性！所以有的时候当我们苦于事工没有果效的时候，也许最该做的不是综合很多其他教会的成功经验，去举办更多的活动！而是应当付出更多的祷告，去寻求圣灵的引导和帮助！
紧接着我们再看耶稣的“受试探”，这里马可说是圣灵把耶稣催至旷野，去做什么呢？等待耶稣的并不是饥渴慕义的太监，而是满心邪恶的撒旦！所以我们看到圣灵会带领腓力到需要福音的人身边，圣灵也会带领耶稣去靠近试探和危险！这里对耶稣胜过试探的事实只字未提，这让我更加看到了接受试探本身的意义和价值！耶稣固然是会胜过试探的，但并不是每一位跟随祂的人都能一次又一次的复制这次的得胜！可是回归现实我们还是会看到，不管我们是否做好了得胜试探的准备，神还是会允许各样的试探接踵而来！
可不管怎样神都应许不会让我们受试探过于我们所能受的，而且耶稣也用祂不仅仅这一次的得胜，而是祂一生的得胜给我们树立了榜样！并且最终祂用祂在十字架上的得胜，已经铸就了我们终必胜利的结果！而在迈向胜利的过程中我们即便是经历再大的失败，都不过会成为我们拥抱成功的推动力！就好像一个蹒跚学步时的孩子，摔倒并不能改变他终将会学会走路的事实，而只会帮助他注意将下一步迈得更加稳健扎实！如此当我们面对环境试炼的时候，我们是应该祈求早点脱离这个环境试炼，还是应该寻求神让我们经历这一切的目的，明了祂让我们学习的功课，并靠着祂得胜！这是我们所要面对的选择。
这里告诉我们耶稣受试探整整四十天，其他经卷似乎告诉我们魔鬼只用三个问题来试探耶稣，但是也无一例外的告诉我们撒旦只是暂时离开耶稣，也就是说耶稣的一生和我们一样，也是常常需要面对撒旦的试探的，只是在这里清楚呈现了耶稣与撒旦的正面对抗！那我们就可以想象一下，从降生不久就开始躲避希律王的追杀，在传福音的时候经历的各样的拒绝，甚至惹怒了约翰他们提议要降火灭了他们！法力赛人和文士对他各样的试探，甚至不惜污蔑祂是靠着鬼王别西卜赶鬼！家人亲人对祂的各种误解，甚至不惜称耶稣疯了！群众对他的各样误解，甚至争相推祂做以色列的王！就连跟随祂的门徒耶稣错谬百出，彼得被耶稣斥责说撒旦退我后面去，犹大更是被撒旦充满了心以至于卖了他所跟随的主！刚被迎进耶路撒冷的奉主名来是应当称颂的那位，骤然成为众矢之的被人弃绝并高喊钉祂十字架！还有在十字架下对祂的冷嘲热讽……的这一切，仔细想想撒旦在耶稣生平可谓是如影随形！
可耶稣也明明的教导我们说，徒弟是不能高过师傅的！也就是说基督耶稣在世尚且遭受如此对待，那些跟随祂的人必然也要经历这些！所以当我们仔细去品味我们生命中的事情时，就不难发现其实撒旦在我们生活中也是很活跃的存在！比如莫名其妙就想要惹我们发怒的人，或者不知原由就对人有充满敌意的看法，亦或是不期而遇的各样诱惑，也许是占用我们亲近神时间的各样事情……同样撒旦也在不断地破坏着我们跟随神的心志，但我们要知道正如耶稣在旷野受试探，是祂开始传扬福音前的一个重要装备环节。同样撒旦也常常不过是全能神手中的一个雕刻工具！
从我们透过耶稣成为神儿子的时候，我们就迎来了神以基督为模板的塑造！所以在面对神以试炼为工具来雕琢的时候，积极的与神配合必然是缩短痛苦的唯一选择！因为神既然爱了我们，就不会放弃在我们身上的工作！所以面对从神而来的功课，单单的急于改变环境只会增长试炼的时间！只有完成那一项朝基督迈进作业，才会彻底的终止那一项试炼对我们的捆绑！所以如果我们只是用外力消灭眼睛看得到的环境！却不用真理去从内里来胜过环境的话，同样的功课必然会再度卷土重来！比如神如果要借助某些环境，来帮助我们去除内心对世界的贪恋，可是我们却只是专注于去除那个眼睛看得见的环境，却对神在环境背后所预备的功课全然不顾的话！即便暂时解决了外在环境的问题，可是内心对世界贪恋的问题还在！神说他必然是要管教自己的儿子的，所以神必然还会兴起环境来帮助我们改正内心的这一问题！所以倘若我们都只是忙于解决眼前看得见的问题，却不体恤父神的心肠去面对存在于内心的问题根源，就不奇怪为什么很多人觉得人生就是一个解决问题的过程，总是刚解决了一个却不想又来了一个！
保罗提醒我们说：“因我们并不是与属血气的争战（原文作摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。”也是在提醒我们要以属灵的眼光，去看待生活中所发生的一些事情！要知道我们真正的敌人是谁，也要知道我们真正所能依靠的是谁！
紧接着我们看圣经，耶稣经受了最后的试探得胜之后，就开始传扬福音的事工，而他并没有选择一个人孤军奋战，而是通过了解也通过祷告呼召了跟随自己的门徒！从这里我们能够借鉴的就是同工的重要性，作为开路先锋的施洗约翰如果说是耶稣的前一棒，在福音这条路上门徒就是耶稣为自己升天之后所预备的下一棒！而一代又一代的圣徒不断的传承着从耶稣而来的使命！所以传扬福音是我们接受耶稣为救主的人的责任，同样我们也有这个责任将这个使命传承下去！而耶稣所呼召的每一个人，都有在这份福音的大使命中有份！所以延到今日我们也应当知道，当我们被拣选进入基督的身体成为肢体的时候，我们就有了完成大使命的责任！没有人有理由成为旁观者，似乎只要按时参加聚会被人服侍被人牧养就好了，基督呼召人都是要来跟随祂做事的，就好像我们昨天小组灵修的经文一样，耶稣又对众人说：「若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。”(路9:23)
“因为，凡要救自己生命（生命：或作灵魂；下同）的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。”(路9:24)
“人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢？”(路9:25)这里耶稣就强烈表明要跟随祂的每一个人，都必要舍己背十字架，并没有特许任何一个人有例外！
紧接着马可记录了耶稣的两项作为，一个是在会堂里教训人并赶鬼，二是医治了彼得的岳母并很多前来找他的人！但耶稣从开始就明确自己的事工目的，传扬天国的福音！而这一切都不过是为了福音作见证的，正如同耶稣治好那个瘫子之前先说的是：“小子，你的罪赦了”当人们议论祂说了僭妄的话了，他才说“「我吩咐你，起来！拿你的褥子回家去吧。」”并解释这样做，是为要让人知道人子在世上有赦罪的权柄！
而我们很多时候自己就太过着眼于今世的得失，所以当神的工作以永恒的视角出发，因而允许人有暂时眼前的挫败，以为了成就更大的旨意时，我们就彻底跟不上神的节奏了！可是耶稣时刻保持着自己明确的目标，而下文似乎透漏给我们他之所以如此，并不是由于他作为神所拥有的特异功能！而是他能够勇敢的抽身于忙碌的事工中，在天未亮的时候就去差派祂的那一位面前祷告！于人来讲也不难理解，一名员工想要很好的完成公司的使命，单单凭靠着殷勤和热情是不够的，还要与领导的方向保持高度的一致！同样服侍神的路上，也必然要敏感于神的旨意！
耶稣祷告后遇到门徒，知道有更多的需要等待着祂去满足！但是祂却并没有顺应需要积极前往，而是清楚的告诉门徒我们还有更重要的事情要做！而与此相反的是我们在服侍时，却常常因为缺乏从上面而来的异象，而常常以下面的需要为导向！但是即便是耶稣也并没有打算满足所有人一切的需要，所以我们看到毕士大池边祂只是医治了一个瘫子，而绕过了当场所有其他也很有需要的人！作为耶稣尚且如此有选择的做事，何况能力精力更为有限的我们呢？
今天的这一章经文我所能看到的暂时就是这些，希望透过今天的分享能够给大家一个思路，我们可以如此去更进一步的思想耶稣生平所对我们的榜样意义，而不是走马观花一般的一带而过！如果我们愿意仔细的去分析耶稣的生平，就会发现效法基督就不再是空洞的口号了！最后再重复一下我们今天分享的要点，首先我们从开路先锋施洗约翰，看到了一个愿意为了完成使命而舍己，不惜舍弃家中安逸的生活而居住荒蛮之地，而且在众人都就近他的时候，他明确自己的使命是证明基督，而单单的高举弥赛亚！当耶稣开始事工之后，他甘心说他必兴旺，我必衰微！而从耶稣的身上我们首先看到的是，祂在服侍的过程中是何等的重视圣灵的引领，并且教导祂的门徒也要等到从圣灵那里获得能力之后，再开始宣传福音的工作！紧接着我们看到圣灵引领祂做的第一件事就是到旷野接受撒旦的试探，并且以与撒旦的这次正面交锋拉开了耶稣服侍的序幕！同样作为跟随耶稣的我们，祂曾清楚的说徒弟是不能高过师傅的！如此可见遭受试炼也是我们人生必然的境遇，我们需要做的就是靠主得胜！而且如果神兴起某一个环境如果是为了叫我们学习某样功课，而如果我们不顾及神所要让我们学的究竟是什么，而只是单求能够早日脱离试炼的话，就注定会拉长我们在环境中受苦的时间！脱离环境最好的方法就是完成神预备在环境中所要让我们学习的功课！最后我们看到的是作为三位一体神中间的一个位格，祂尚且在清晨去祷告寻求神！以至于他因为拥有从上面而来的异象，从而不会受地上需要的左右，而清楚做出符合神心意的选择！那么我们是否更应该注重去以祷告来亲近神，来明白神的旨意和带领，以至于我们不会每天都在忙于解决各样的问题和需要，而完全不知道神的旨意和计划是什么！
接下来的时间我希望各位，都自己对照今天的经文！问一下我们总说自己要效法基督，效法基督！我们到底应该效法基督什么？
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