知见正

“世有多解人，愚痴徒苦辛。”

多解人：多知多识之人。禅宗主张见性成佛，故以不多解为重。（《寒山诗注》项楚）

愚痴：即是无明。（《启颜录的研究》刘昶）

世上有种多知多识之人，

愚昧昏暗白白辛苦。

“不求当来善，唯知造恶因。”

当来：将来。

这种愚痴之人，

不追求将来的善果，

只是知道造恶因。

“五逆十恶辈，三毒以为亲。”

五逆：佛经以杀父及母、阿罗汉，破坏声闻和合僧，出佛身血为“五逆”，亦称“五无间大罪恶业”。

十恶：十种恶业，杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见。

这种愚痴之人，与五逆十恶为伍，把贪嗔痴三毒当作亲人。

“一死入地狱，长如镇库银。”

一死入地狱，永无出头之日，一如镇库之银，永无出库之时。

直白地宣讲佛教教义。（《唐诗之路研究第一辑》邱高兴）

佛家说的“愚痴”，并非仅仅是愚昧无知，更指知见不正，主要包括不信因果、不明白缘起性空和四圣谛（苦、集、灭、道）之理，因而与“五逆十恶”为伍，视“三毒”为亲人，胡作非为，到头来自作自受，“一失足成千古恨，回头已是百年身”。（《中信国学大典.净土三经》净因法师）

知见正在读书穷理，就善知识抉择，不轻疑古人，不轻信时人。到知得彻时，触处洞然，自不留余惑。功夫密在日用上，无论动静语默，应缘涉境，违情顺情，总是一般。（马一浮）

世有多解人

（唐）寒山

世有多解人，愚痴徒苦辛。

不求当来善，唯知造恶因。

五逆十恶辈，三毒以为亲。

一死入地狱，长如镇库银。