“相思”一词在诸多情形下总是自带着些许浪漫色彩，宛如徐志摩笔下沙扬娜拉的道别，每教人想起，总是带着些"甜蜜的忧伤"。古代的诗人墨客也多不吝才情来咏叹相思。
宋代词人柳永以“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴” 描尽相思之苦，相思催人形容瘦；温庭筠一句"玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知"真真把相思刻入骨髓，相思之难忘概莫如此；就连莎士比亚也难免陷入相思的漩涡之中，写出柔情万丈的诗句“情愿被你甜蜜的思绪遗忘，如果想起我使你悲伤顿生”（That I in your sweet thoughts would be forgot，if thinking on me then should make you woe.）
这些风花雪月的诗句，浪漫得令人怦然心动，几乎也想害上一场相思病，领略尽相思的愁肠百结，柳暗花明。但是，相思真的如我们所想象的这般诗意么？看完这篇文章，也许你会在下一次的相思之前来个减速慢行。
作为幸福象征的鸳鸯，一旦相离，也会因相思而死。【崔豹在《古今注》里云：“鸳鸯，水鸟，雌雄不相离。人得其一，则其一相思而死，故谓之‘匹鸟’”】
《红楼梦》里的贾瑞满心只是迷恋凤姐, 一味苦相思。命悬一线之时仍是舍不下"风月宝鉴 "里的佳人倩影，再回头已成冤鬼身。
相思之折磨人可谓重疾矣！
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不知什么时候起，在西方医学的病例上，增加了一项“相思”（lovesickness）病。人人们把“相思”当成一种“疾病”来看待，相思病患者的命运大概只有两种结果，不是变身成狼人，就是死去。
希腊解剖学家和皇家医师埃拉西斯特拉图斯（Erasistratus 304B.C.-250B.C.）有一次被召唤到王子Antiochus的病床前，虚弱的王子憔悴不堪，几乎快要一命呜呼，奇怪的是没有人能准确说出王子的病根是什么。
Erasistratus上前给王子把脉时，他感觉到王子的脉动突然加速，满脸涨红，因为那时王子的继母Stratonice正走进房间来。Erasistratus医师聪明地意识到王子所患之症即是相思病，并将这一实情告诉给了国王，为了挽救因迷恋继母而生命垂危的儿子，国王便大度地将王后许配给了王子。
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另外一个广为流传的案例，便是盖伦（Galen）的相思诊断案。盖伦为一位看似无精打采呈现出生理疾病的年轻女性诊治，在仔细地检查排除一切器官上的疾病之后，盖伦终于做出了大胆的推断：年轻女性因隐藏的爱慕对象而郁郁寡欢。使他作出如此关键性诊断的线索就是年轻女性在听到有关爱慕之人的消息时脉搏突然变得紊乱。
盖伦给这次的诊断作了如下的记录：
I came to the conclusion that she was suffering from a melancholy dependent on black bile, or else trouble about something she was unwilling to confess.
——Galen As quoted in Galen--On Mental Disorders, Stanley W. Jackson
据我诊断，她可能因为黑胆汁过剩而变得忧郁，或者她陷入到了某种不愿意向人坦白的烦恼中。
尽管上述的故事中都提到了相思病的一些临床特征，比如会突然地脉搏加速，面色潮红。而除此之外，相思病患者常被观察到的症状还有：对于所迷恋之人或物有着难以释怀的心念，失眠， 食欲不振，眼神空洞，脸色苍白等等。
在10世纪的波斯，伊斯兰教医生Rhazes则更为详细地描述了一幅恐怖的相思病恶化情形图:
在发病早期，患者的眼神会变得虚弱，舌头会逐渐变干然后长出脓疱，而后像被狗咬了一般呈现出浅灰色的痕迹，并陆续出现在患者的后背上，小腿肚上，还有脸上。如果患者仍不能及时得到有效的治疗，那么在夜晚之时，人们很可能看见患者独自跑到墓地里闲逛，像一头狼一样嚎出令人毛骨悚然的声音，最终因为相思不治沦为一头狼人。即便能侥幸逃脱狼人的命运，最后也大概会被死神夺走生命。
在中世纪，人们将相思病的病根归因于春药和恶魔。墨西哥的古纳瓦人则迷信相思病跟带来噩运或伤病的"邪眼"（英语：Evil eye，也称“邪视”，是一些民间文化中存在的一种迷信力量）有关系，如果治疗相思病失败，可能会致使患者失去生殖器官（当时的人认为相思病跟“痔疮”有密切的关系），死亡甚至遭受永恒诅咒的磨难。
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他们治疗相思病的方法也是极其富有创造性且多种多样的。从草药治疗到开出的啪啪药方（佩服医师~），“病人”几乎沦为一个试验品，不得不在莫名其妙中接受所谓的治疗。因为古纳瓦人迷信疾病的根源来自眼睛，所以他们的治疗措施也多与水有关，比如喝下爱慕之人的唾液，或者是尿液。甚至还有将患者迷恋的人的内衣拿来煮，然后让患者喝下煮沸后的“内衣汤”，希望以此达到治疗效果的法子。
可见人类的脑洞从古时候就已经开始往外开天窗了！
诸多的治疗大法中，最具戏剧性的一招是想将相思病患者的认知感受彻底给颠覆掉，简而言之，就是由极度爱慕一个人转变到极度厌恶那个人。在这一条思维大纲的指导下，那时的人们富有创造力地折腾出许多办法。比如：迫使"病人"盯着浸泡在女人的尿液或经血中的一块布；或者在"病人"的面前燃烧她爱慕的女性的大便……能想出这些办法的所谓的医师要是放在现代，大概活不过片头曲……
在苏上豪出版的《暗黑医疗史》一书中，作者还提到另一种简单粗暴的治疗相思病的方法：放血！
"为了拯救这些为爱所苦的人，贾克·费朗（Jacques Ferrand，法国最有名的医师）建议要以放血治疗，一年至少要放血三到四次。对于病情严重的人，为了避免他们变成'狼人'，他更建议必须不断在他们手上切开静脉放血，直到虚弱不堪为止。甚至在紧急的情况下，赶快用烧红的铁条炙烧患者的前额，以免悲剧发生。”
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这样的画面光是想想，俨然就是一部恐怖片，再不济，也该是一部虐待片。
然而，无论怎么说，自从Hippocrates（希波克拉底，古希腊医师） 之后，相思病作为一种疾病的判断遍布出现在各种医学文献里。至今可能在现代医学中仍能找得见相思病是一种疾病的影子，只不过是以另外的特定名词呈现出来，比如：躯体形式障碍，双相情感障碍或色情狂。无论哪个词，似乎都天然带着残缺和病态，毫不留情地打破了人们脑海里幻想的“相思”意境。
至此，我们的脑海里“相思”与“浪漫”大概各自单飞，再也难有淡淡的忧伤和甜蜜混合而成的小清新。回望前人治疗相思病的过程和药方，脊背上的恐惧混杂着寒意已经足够结成霜。让人只想咏叹“天涯何处无芳草，何必单恋成相思”！
相思究竟是不是一种病呢？
尽管数百年来相思一直作为一个常见的医疗实体存在,但是在现代的医学文献里还没有提到相思病。但这并不是说相思病不存在，它也可能以另外的形式或不同的名称存在着。许多相思病表现出来的没有食欲，妄想，心情明显波动等特征都跟现代的精神疾病比较类似。英国的心理学家弗兰克·托里斯博士也认为：相思病与精神病很接近，可以导致癫狂、抑郁、迷茫、狂躁、妄想等症状，严重者甚至可以致命。
这说明相思的威力还是不可小觑的。相思穿越了时光一直延续到现在，其治疗方法也因文化和科技的发展而不断改变，好在几乎做为人类共同拥有的一种“疾病”，即便一不小心患上了相思，你也大可以豁朗地高歌一曲：“你有我有全都有哇！！！”，聊作治病之药。
讲了许多有关“相思病”暗黑医疗历史的苏上豪，在《相思病没药医》一篇的文末仍是鼓舞众人“享受一下前述那些风花雪月的诗句，暂时当个浪漫的'文青'”，其实，在浪漫中也自有相思病的治疗之方，那便是：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
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