原文“我小时候觉得父母不了解我，上学后觉得老师不了解我，上班后觉得老板不了解我，结婚后觉得太太不了解我，做父亲后觉得孩子不了解我……活到一大把年纪，才发现世上最不了解我的居然就是自己。”
我在初中的时候曾经沉迷星座，90年代初没什么电子产品，唯一让我了解星座的是一本当时的青少年杂志，家庭并不富裕的我，不敢问妈妈要钱买杂志，就只能去图书馆借阅这本杂志。
它除了预测每个星座未来几周的运势，还会介绍当下那个星座的性格特点。慢慢地我在班了成了半个星座专家…
后来我还不满足，去图书馆除了看那本杂志，还去借阅了姓名学，读了一些跟生肖有关的书…98年为自改了第一个笔名“倩蓝”，二字满足了所有跟我姓氏和生肖有利的边旁部首。
有了网络后，我开始经常因为作梦而翻查周公解梦，出来工作后，这些带有玄学色彩的皮毛“知识”把我困在一个相对固化的性格表现，比如双子没有耐性，比如属狗的很忠诚等等。
当然，当你对一些事情深信不疑，注意这个不疑！那是必然会带来一些不良后果，最明显的便是每当我遇到困难想放弃时时就会把锅甩给双子座，谁叫这星座的人都那么贪新厌旧，容易放弃呢？当我妈装病，不带我去图书馆，而自己却打麻将的时候，我体内那忠诚的生肖狗，会跳出来跟我说，听妈妈的话，不能生气…
12到14岁之间种种的不幸落在我身上，我就开始寻求我是什么人，没有良师益友，在自我探索的过程中却一次次地再次迷失。
有了赚钱能力后，我还不断在往外求，务必想要有一个标签给我做定位，我花了不少钱在各种课程中，像九型人格、色彩心理学、MBTI测试、家庭排列等都花了不少学费上了面授课程。
记得其中一位同学跟我聊天，说他想学心理学是为了更好地做销售。当时我心里还暗暗地骂这位同学无耻，认定他是玩弄心计的家伙，因为我是为了了解自己而学的。
原文“自己有时与人相交，深感心领神会，颇有知音难得的感受，是不是其实只是对方认同我而已？有些人我讲话他听不懂，让我觉得他不了解我，其实也只是他不认同我而已？把认同误当了解，把不认同视为误解，因而不断错过看清自己的机会，越活越虚假，误了自己的人生。”
人生不是谁告诉你，你是谁，而应该是你去努力成为你想成为那个谁。
直到婚姻失败，直到去看心理医生，直到开始看书学习，直到有一定的知识储备，我慢慢地开始发现，我从来都没有认真地看看自己，没有问过自己想要什么，希望能通过外界帮我立一盏明灯，而我只要简单盲目的做那个标签好的人就行了。
也许是因为决定过极简生活后，生命中的很多东西做了取舍，我发现最值得开心的事情，就是可以按部就班规律的生活。
从此我会因为看到早晨第一缕阳光和开心；
也会因为看见即将休息的太阳而快乐；
我会跟年幼的小孩交流眼神和微笑；
也会跟年迈多病在散步的老人畅谈人生；
我会为救了一只蝈蝈或者一只青蛙而被自己感动到流泪；
我会认真咀嚼每一口饭；
金惟纯先生在本小节结尾说“儒家修行讲究由亲及疏”。我却由看不见自己，到看见一点点中，看到一些活在当下我孔颜之乐。
你呢？看见自己了吗？
金惟纯先生在这一节写到自己是能大不能小的男性领导人，实际上他从小就像孔老夫子一样“吾少也贱，故多能鄙事”（《论语·子罕篇》）。人时候还经常自找苦工做，去体验被踩在脚底的感受。在公司进入稳定期时就开始做非“非我不可”的事，因为大事越来越少，就变得无所事事，想再做大事的时候已是眼高手低，最终不了了之。
这些经历让金惟纯先生回想到几个阶段：原文：第一阶段是讲究分工，追求效率，培养人才；第二阶段是受娇宠，小事大家自动不让我做，以至形成依赖，逐渐不会做小事；第三阶段是把所有“小事”视为理所当然，开始不愿面对、不耐烦；第四阶段则是眼中无小事，大事也做不了。
他还说“不能小”这件事还扩展到全方位，以致他做事高谈阔论，眼高手低，生活处处依赖，几近白痴。原文：第一，不知民间疾苦；第二，无法真正“和人在一起”；第三，因依赖而退化；第四，缺乏感受，决策不精准；第五，创新能力受到限制；第六，容易遇小事就烦躁或逃避，很难“活在当下”；第七，最后人生无大事，只剩小事，就不知该怎么活了……
反观我自己至今没成就过一件事，却总是气高直昂的觉得自己无所不能，把做不到的所有事归因到我太懒，实际上也是不愿意做小事的原因。
金惟纯先生在书中并未具体列举什么是大事，什么是小事。我斗胆列举一些自己认为是小事，自己或家人却不愿意做的：
1.卫生类：扫地、洗马桶、擦桌子、换被褥…
2.习惯类：穿过的衣物、袜子、鞋子没放洗衣篮或鞋架，包包、快递乱扔，不晾、洗衣服，有小病拖着不急时就医…
3.人际关系：漠视别人感受、逃避亲蜜对话，、机械式行为…
诸如此类，愿大家一起来举例，看看我们还能做什么小事来丰富自己的人生。
虽然我不是男人，自认为还没到中年，更不是企业高管。但在本书第一章第三节里，我却同样有着跟作者一样的感受。
原文：在会议上，大家都等着我的指示；在宴会上，总少不了由我发表“高见”；家庭聚会上，包括长辈都配合着我的行程……我想做的事，大家都配合我去做；我不想做的事，没有人能勉强我去做。
别人都关照着我的感受，我不愿意做出改变，认知边界受限，活在舒适区里，还以为自己很厉害。
原文：被宠坏的中年男人是很难自我觉察的，因为他们是当权者，不容易听到不同的声音，自我感觉超级良好；他们还擅长打造自己的城堡，只让看得顺眼的人进来；更重要的是，当他们感觉不好时，有太多方法找到疏解的替代品。
我们太容易找替代品、借口去逃离了，现代心理学认知的泛滥，多少人在没深入了解，就给自己贴上抑郁症焦虑症狂燥症强迫症等等的标签来逃避；反之有多少人已经病入膏肓都不好意思去治疗；还有明明是自己的人生，却事关己高高挂起的漠视态度，即使亲朋好友推一把也毫不动摇！
原文：如果你很有个性，周围的人都顺着你；如果你经常是对的，错的总是别人；如果你拥有的一切都令人称羡，却感觉内心深处停滞不前；别怀疑，你是被宠坏的高危人群，有必要走出舒适圈，重新学习人生了。
今天偶然从两个不同渠道听到有人分享谢“人是赚不到认知以外的钱”。我觉得走出舒适圈，就是有拓展认知的边界。
所以我们要去挑战一些有兴趣并力所能及，但有点难度的事情。比如我有兴趣学非洲鼓，就报个体验课去挑战一下；比如我自学易经一些皮毛，就去听有点难度敦艮老师的沙龙；我能用蛙泳游1000米，能不能挑战一下游2000米或自由游1000米…
人生是自己的，觉察到自己被宠坏的话，赶紧动起来吧！
原文：…过去的我，一定会很清楚地告诉她我的想法，而且强烈地表达希望她照我的建议做。如果她有不同主张，我会不厌其烦、循循善诱，直到她认同我为止。如果她不照我的意思做，我会觉得尊严受损，甚至失落、难过，产生错综复杂的情绪和想法。
读到这里，我想起儿子的奶奶，每次问完我们要不要再喝一碗汤，我们回复了饱了之后，后面都总要再问不下十次八次，真的是作者说的“不厌其烦、循循善诱，直到她认同我为止”。其他只要不是跟她想法的小事事，都一样操作。如遇事件比严重的话，后面重复的次数要增加数倍。我清楚知道她的出发点就是最原始地为我们好，至于她心里面有没有文中所说“尊严受损，甚至失落、难过”，我就不得而知了。
我看到自己绝大多数的想法都不一定对；即使有小部分是对的，也不一定有用；即使对我有用，也不一定对别人有用；即使这次有用，下次也不一定有用……
在刚结婚时，我经常跟朋友吐槽她的各种“奇葩”行为，评判她的行为对错。其中一位年长的朋友跟我说：你所认知到的对，是因为你在你的生长环境成长出你的独特性格来判断，她也是一样的。所以是大家的想法不一样，并非事件本身对与错的问题。当时我还小，不太能理解他的话。事实上也正如上文所说，自己绝大多数的想法都不一定对；即使有小部分是对的，也不一定有用；即使对我有用，也不一定对别人有用；即使这次有用，下次也不一定有用……
原文：去除妄想，是一条漫长的路，非我辈凡夫一夕可及，但设法看到妄想，不再执着，则是人人皆可为、日日皆应为之事。
《心经》里有一句“远离颠倒梦想，究竟涅槃”，要去除妄想，远离颠倒梦想，真的要修练到一定程度才能做到。但我相信至少，我们能练习觉知，去看见那些想法，偶尔能随即放下，那就太棒了。
骨子里的傲慢。
我读完后觉得自己真的彻头彻尾地傲慢啊[委屈]
我对自己亲妈和另一半打从心里看不起，经常用无知、无脑、无文化之类的词来明指对方。
可能修行还不够，我并没有像金惟纯老师所说看见就能治愈，而是不断复发，同时不断后悔，极少能看见傲慢发作，真是惭愧至极！
以后要多留意观察，除了对最亲近的人，包括对身边朋友，每时都是修行时啊！
原文：以前这样的场景经常上演：有人说他终于想明白了什么，终于看清楚了什么，终于体悟了该做什么，终于决定了要改变什么……我听着听着忍不住冒出一句话：“我早就跟你说过了！”然后，就没有然后了。
…现在我不再说“早就跟你说过了”，而改口说“太棒了，我为你高兴”，或者说“太好了，我们一起学习”，抑或说“太佩服了，我怎么没想到”。
印象中这句话是我妈妈，经常说的，后来又听到身边的朋友会跟我说，然后某一天我对别人冲口而出“早就跟你说过了”，我才突然看见自己也成了一员，并且不知道已经病了多久。
正印证了刘燕老师说的“我们眼中的别人才是我们”，从镜子中看见那个不喜欢的自己，从书中找到调整学习更正的方法，正是这本书带给我的帮助。
原文：拿别人的事和老天的事太当真，面对自己的事却不认真。
我觉得这是大部分人现在活不好的原因，当然是包括我自己的。
前天跟佳言老师@ 佳言 聊天，我说到自己小时候的心理创伤，就是太把对方的话太当真，觉得她到现在还在伤害着我。我坦言即使看过很多书，试着去和解，都没有放下。佳言老师说了一个隐喻，告诉我是可以选择不接收的。我马上像顿悟一样，觉得为什么这么久以来都在找“解决”方法，想要“原谅”她呢？事实上我一开始就不需要接收她对我的评价，她说的只是她说的，由始至终都没影响到我的人生，我还白白生了三十年的气，像为了她活一样，还不是活颠倒了吗？回想一下真的很可笑！
今天看到这个标题，觉得实在是太贴切了！我决定以后一定要为自己而活，孔子说“尽人事，听天命”也是这个道理，但只说了尽力做好自己本和剩下的交给老天，我觉得中间需要加一句“去他的”来去除他人的事来干扰自己。
（言语似乎有点不雅，愿书友们帮我改正[调皮]）
多年前，一位刚刚皈依的朋友就对我说过原文“圣严法师说过八字箴言：面对，接受，处理，放下。”这句话。
也不知道是她刚刚皈依不太会表达，还是我执念太重，我根本就不想去理解。这八字箴言至今我也还没执行到位。
不知道各位书友对“接受自己”是怎么看的呢？欢迎分享
原文：现代社会之大病，就在于把“生产”和“消费”这些事当作人生头等大事。到最后，大家不但在“生产力”竞争上身不由己，甚至连“消费”也身不由己。结果大多数人都成了“经济达人”，越来越找不到“生活达人”和“生命达人”了。
在我们的爷爷辈时代，大部分人都是因为战争，穷得没饭吃，于是他们省吃俭用的好习惯引领了我们的父辈。
时代的变迁到了消费主义时期，各个阶层也开始推“你值得拥有”之类的广告语，于是“好日子”来了，小康的人多了，买买买的方式变简单了，有些人开始无止境的囤货，有些人硬要把4万/平米的房子堆满400元/立方的货物…这些例子都在我做整理师时屡见不鲜！
在我做完100个公益整理案例以后，发现这是个社会现象，并不是做保姆或整理师做的表层工作就能解决的，因为勤俭节约是美德，囤货是心灵是的安全感，没多少人愿意回头去过“简单”生活。
于是我放弃了整理师工作，从自己开始不再做“经济达人”，先从“生活达人”开始，只使用与生命相关的物品，记录与梦想相关的事物。然后把“梦想”逐一深思，然后做取舍，找寻自己生命的价值和意义，从而成为“生命达人”。
每每翻开这本书，都在提醒着我要做自己，不要被外界迷惑，每一章每一节都给我带来深刻的反思。
愿书中有一言半语能给到书友们启发，做自己的“生命达人”[玫瑰]
这个故事让我想起今年父亲节发生的事情，情节完全一模一样。
老板娘因新员工对工作流程不熟悉不停与我电话沟通；儿子奶奶觉得休息时间就不应该谈工作；我也自卑地觉得因为我没教好新员工自责，想要帮忙处理问题。
我没有作者金老师那么高的智慧，也不讨论老板娘和儿子奶奶的想法做法，至少在我这个角色来说，就不需要因为新员工的工作问题自责，第一我也是这样过来的，第二我有教过她，第三这是我的休息时间。事实上我做完我的本份，挂了电话就应该结束了。
我不能要求老板娘在我休息时间不要找我，你做好你做君主的事情就好了。我也不能要求家里人不能抱怨，以作为臣子身不由己的说法去糊弄他们。
我唯一能做的是做好自己本分，多为别人着想，尽量体谅别人的感受。
书是看过了，道理也懂了，可是我觉得最重要的是有没有应用在你生活当中？这本书我反复看了近两年，可是总会发生类似以上处理不好的事情。所以我经常在说仍在修炼中[合十]。
不知道各位书友身边有没有发生什么事值得反思的呢？愿闻其详，期待分享[玫瑰]
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