听完李蕾老师解说《了凡四训》后，决定自己读一读实体书，真没想到是那么薄。
虽然不到一小时就看完了，但是我反复琢磨了两天，前后又再翻了不下十次。有些是感动我，有些让我警醒，也有些我不认同。
故事很简单，其实就是一位叫了凡的人给晚辈写了四条训话：立命之学，改过之法，积善之方，谦德之效。
立命之学
是讲他本人本来家里是官人，父亲去世的早，母亲不想他那么辛苦，让他学医。他听着母亲的话，也很努力学习。结果他遇到一位孔先生，给他算命，说他适合读书，必能考到功名，因为他人生后面的事都一一算出来，并且逐一应验。他就想着顺天而行，该做什么做什么。
后来他上山修行，遇到云谷禅师，与其对坐三天三夜不说一句话，禅师以为他是圣人，问他为何能忍住不说话，他便回，孔先生已经把他的命都算好了，他在53岁就会离开人世，而且不会有儿女，那么还有什么好说的呢？云谷禅师笑道，为了算命，就只束缚一生，原来你也是俗人。
他好奇的问禅师，难道“命”不是注定的吗？禅师说通过自己的修行是可以改变的，他说了一大堆自己的缺点，然后总结说，所以我短命，所以我没有儿女送终啊！禅师说，既然你知道自己的缺点，为什么不去改呢？然后就送他准提咒和功过格，告诉他把准题做背的滚瓜烂熟的时候就可以心想事成了，同时要记录自己做过的好事和坏事，如果坏事做的比好事多，那命会变得坏，好事做的比坏事多，你就会变好了。
他没有提问，直接照做。果然孔先生算命的内容从此有所改变，他发愿做善事3千件，感谢上天给予他的一切。花了十年。又发愿做善事3千件求得一子，结果还没做完3千件，次年就得了儿子天启。后又发愿做一万件…
写书的时候已经69岁，孔先生的算命早就不准了。
改过之法
一、要有羞耻心，就能明辩是非。
二、要有敬畏心，就会终守善意。
三、要有勇猛心，就能勇于改正。
有了这三种心，必然一有过错就改。
至于方法，有的从事情本身去改，有的从道理上去改，有的从心性上去改。
我们都是平常人，平日里言行大大小小的过错，多到不可计数，犯错的人有的会心神闭塞，头昏健忘，有的会无缘无故心烦意乱，有的会见到品德高尚的人就会消沉沮丧，有的听到正确言论就会闷闷不乐，有的帮助别人却遭到怨恨，有的甚至会口出狂言，失去理智。这些都是作孽之相。一旦出现这类状况，就必须奋发图强，痛改前非，千万不要耽误了自己的前程。
积善之方
一、与人为善
二、爱敬存心
三、成人之美
四、劝人为善
五、救人危急
六、兴建大利
七、舍财作福
八、护持正法
九、敬重尊长
十、爱惜物命
谦德之效
那些咄咄逼人的人，肯定难成大器，即使发达了也不会享受生活的乐趣和美好。稍微有见识的人，必定不会心胸狭窄，自己把福泽挡在门外。何况，谦虚的人受教的机会也多，从而获益无穷，这实在是修行者必不可少的品质。
我被感动是因为袁了凡真的很了不起！其实他就是简单的听话，照做。无论是妈妈叫他学医，孔先生叫他考取功名，还是云谷禅师叫他去做善事，最重要的是，他不是完成任务式的去做，而是尽善尽美的做每一件事。不然正在他学医的时候，孔先生怎么会看出他是学习之才呢？如果他去做善事，没有自己思考的话，怎么会写出这本书呢？不然他又怎么会在农业、历法、军事、音乐、几何、佛学等诸多领域中写过著作呢。他的努力感动了我。
让我警醒的是，我的谦卑之心真的不够啊！我才反思，原来我经常会看不起别人！时常以高高在上的位上嫌弃别人，这不好那不好…在改过之法里面说“犯错的人”里面的症状，我几乎全中！真当好好地认真改过！
说不认同也不全是，因为书中有很多例子有说到神啊鬼啊，我并不否认世上存有，也不认同存在。但是他说的做善事得善报，我是非常认同的，就像踢猫效应，恶地还是福报最终会应验到自己身上，这是有迹可寻的。
以上是我对此书的总结、摘录、和看法，书本很薄，推荐大家也去看一看原文，也许你会有不一样我感受。
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