择日

　　　　　　　　　　　　　　　　　论择日的重要性

　　 人们常言：“一命二运三风水”，讲求风

水，然风水不配合择日，亦是不完全的。风水名

家曾言“发福由其地脉，催福出于良辰。”自古

以来，“体用”两相配合方是风水术的上乘，“

体”者龙山向水之有形者，“用”者年月日时之

无定者也，所谓补龙、扶山、相主即指此择日也

。目前吉地难求，所以更应非常重视吉日良辰的

选择，古诀云：“不得真龙得日月，也应富贵旺

人家。”可见古人对择日的重视。

　　择日就是择吉，也叫看日子，择吉是人类为

了生存的需要而寻找、向往平安吉祥生活环境的

一种主观性行为，而择吉的目的就是为了趋吉避

凶，是人类选择、利用有利条件避开和克服不利

因素所做的一种努力，以获得吉祥平安，近利远

害，这同时也是人类的天性或本能。我们运用智

慧和经验，寻找、确定人世间种种活动的适宜时

间、空间，其要领在于尽可能充分把握天时、地

利、人和以及以上三者之间的和谐关系所造成的

适时机遇。同时择吉也能满足人们的心理需要，

增加人们的信心和决心。

　　 所以在涉及诸如工程开工，商铺开业，婚

娶下葬，出门远行，都流行择个好日子，无非就

是希望能有一个让大家如意吉祥的结果，择吉习

俗是我国一项历史悠久的传统文化，它具有相当

广泛的文化蕴含，很直得我们重视和研究，择选

吉日其根本就是寻找，确定人世间种种活动的适

宜时空点，能充分的把握天时、地利、人和以及

由此之间的和谐关系所造成的适宜机遇，从而达

到趋吉避凶，吉祥如意的结果，它侵润、渗透进

人们的心灵深处，并进而转化为人的潜意识，在

无形中强有力有支配丰富着人们的生活，择吉习

俗代代相传。历经人类社会不断得到复兴与盛行

。在当今社会生活中数字8就是发的谐音，就有

发达、吉祥之意，很多人选择车牌，电话号码都

喜欢这个号。我们姑且不论其实际价值意义；但

使用者本意定是希望吉祥发达的。因此，在重大

事项时我们都习惯选择吉日吉时。

婚姻嫁娶的择日

　　 婚姻嫁娶的择日原则是以新娘方的出生日

期为主的，并参考男方及其他人的出生日期，俗

话说：“子靠出生时，女靠行嫁年”。所以若是

把此原则颠倒或不顾，将会导致婚后的婚姻出现

问题，甚至离婚，反之，若是按此原则办事，则

大吉利是，特别强调的是嫁娶择日最好选择女方

的行婚大利月，但同时，其他人（特别是公、婆

、新郎）也应是重视的，这关系到家庭的和睦与

否。如此择日，关乎一生的幸福、快乐、和睦，

何不为之呢？

择日修造动土

　 修造动土的择日是涉及到较大的事项，首先

必须弄清楚该山向是否适宜动土？是吉是凶？是

吉的方可动之，是凶的，则应坚决不动！如为阳

宅修造，除了考虑座向分金是吉外，因为涉及动

土，还必须考虑家中有没有身怀六甲之人，日之

胎神及月之胎神所占之处，等等。

择日生子

　　 若是到了预产期甚至超过了预产期的孕妇

，择日生子未曾不可？因为大部分超过了预产期

的妇，都是因为这样或那样的原因，最终难以顺

利生产的。若果如此，选择一个好的日子，首先

能趋吉避凶，使手术更加顺利，母子更安康，另

外，选择吉日吉时，可以预知四柱八字的搭配，

选择好的日时，便为你的孩子选择了较好的四柱

八字，预示着孩子的未来更加健康发展、兴旺发

达，为其未来事业奠定了较好的基础。当然，我

们追求提倡的仍是顺其自然，但在条件许可的情

况下，趋吉避凶也是我们必须选择的。

择日下葬

　　 则必须考虑是否为重丧、复日等，是否冲

及孝子、亡人，因为风水讲究的是乘其生气，天

人合一，若冲亡人，则先人都不安稳，焉能荫益

后人乎？若冲孝子，则必凶上加凶，有可能再见

死人。故凡涉及动土之事，择日更不可免，否则

便有可能喜上见凶，凶上加凶的情况出现，轻则

伤人，重则夺命乎！

　　 择日之乘凶葬法 ：如死者三日、七日、旬

内,择日安葬,不忌年月诸凶，不须昭告地祗，斩

草名曰盗葬，当日清曰开圹，尽一日之内或坟三

日之内谢墓，吉。或大寒节五日后，或清明节先

后谢墓也可。

　　 择日之安葬从权法： 择大寒节五日后，立

春节之前，乃新旧岁官交承之时，先择日破土，

又择吉日安葬，如开山立向，不忌年 月日时克

山家，更不忌太岁月家诸凶神杀，就立春前谢墓

，或于来年寒食节后清明节内，用人夫工匠，尽

一日之内，加土谢墓，则无禁忌。 设从权之法

：如遇贫乏之家，或死于四、五或六月、七月，

炎蒸酷热之天，衣食尚且不足，棺木自然薄削，

臭秽莫堪，岂可久停，必致败害，故不得己，从

权葬之，术士宜谅。丧家稍有力者，则抬出阴幽

之所，掘土压之，使伏土气，免致败害，另择吉

日埋葬，使生人致福，死者得安，乃术士仁人之

心，亦丧家子孙之幸也。

　　 合寿木作生坟择日： 作生坟合寿木宜择生

合六甲旬空月日，正四废日、傍四废日、通天窍

日，忌生命建破魁罡年，又宜择木命纳音生旺有

气日，忌入墓日。合寿木宜天德、月德、月空方

、忌三煞方。子午卯酉生命忌子午卯酉年，寅申

巳亥生命忌寅申巳亥年，辰戌丑未生命忌辰戌丑

未年。水土命宜巳申亥子戍月日，忌辰月辰日。

金命宜巳午未申酉月日，忌丑月丑日。木命宜亥

子丑寅卯月日，忌未月未日。火命宜寅卯辰巳午

月日，忌戌月戍日。寅午戌命忌寅卯辰方，申子

辰命忌申酉戍方，巳酉丑命忌巳午未方，亥卯未

年忌亥子丑方。

　　以上数例，足以说明择吉是重要的，同时也

是我们追求的，必需的，其他的事项或大或小与

此相似，此处不再论述！

　　　　　　　　　　　　　　　　　择日的基

础知识(一）

择日课之彭祖百忌日

甲不开仓，财物耗完； 乙不栽植，千株不良。

丙不修灶，必见火殃； 丁不剃头，头主生疮。

戊不受田，田主不详； 己不破券，二主并亡。

庚不经络，织机虚张； 辛不合酱，主人不尝。

壬不决水，难更堤防； 癸不词讼，理弱敌强。

子不问卜，自惹灾殃； 丑不冠带，主不还乡。

寅不祭祀，鬼神不尝； 卯不穿井，泉水不香。

辰不哭泣，必主重丧； 巳不远行，财物伏藏。

午不苫盖，室主更张； 未不服药，毒气入肠。

申不安床，鬼崇入房； 酉不会客，宾主有伤。

戍不吃犬，作怪上床； 亥不嫁娶，必主分张。

建宜出行，不可开仓； 除可服药，针灸亦良。

满可肆市，服药遭殃； 平可涂泥，安机吉昌。

定宜进畜，入学名扬； 执可捕捉，盗贼难藏。

破宜治病，必主安康； 危可捕鱼，不利行船。

成可入学，争讼不强； 收宜纳财，却忌安葬。

开可求治，针灸不详； 闭不竖造，只许安康。

择日课之殡葬日忌

殡葬日忌二十八宿中七星：角、元、奎、娄、鬼

、牛、星。忌天火日，忌红沙日，忌小红沙日，

忌天冲地克日，忌岁破日，忌冲亡人命，忌冲孝

子命。假如亡人、孝子是子相，葬用午日为冲命

。若是亡八、孝子是寅相，葬用申日为冲命，不

可用。余仿此。择日之重日、复日 　　重日、

复日忌破土、安葬、启葬。按旧本重复日忌为凶

事，利为吉事，故忌破土、安葬、启葬，然其义

亦泛矣。夫葬乘生气，经有明文，今选择家亦以

无禄四废为凶日，若复日则皆令星，孟仲月又皆

建禄，其吉自无可疑。巳亥为阴阳尽日，亦大率

云然。而推以十二月，参以三俣，此二日无皆凶

之理。乃惟此之忌而不避刑厌三煞之凶，且所宜

又止于鸣吠日而舍德赦六合之吉，而不知用是与

嫁娶之仅取下将而不取德合，惟忌章光无翘而忌

刑冲破害等也。婚葬为人事之始终，而俗论拘忌

若此，故遇鸣吠则忌，遇德德赦六合则不忌，识

者自能辨之。

择日的几种造葬权变法

《通书》云：凡修造，一定要修主年命、方向和

年月均利，才能获吉。如果（方向）不利又不得

不造，可用迁居之法，从所迁之地视为所作之方

为吉就行了。如年命利作兑不利作震，则当迁居

而东，既居于东，则自其居视所作之方，昔为震

者，今为兑矣。自此作之，则无不可。 关于作

方，凡所作只在一宫，选择比较容易，如果跨连

数宫，有吉有凶，于吉宫起工，由此连及不利之

宫，并无妨害。如果修造年月日吉利而准备作未

停当，可以略加起造以应吉时，以后再接触修造

，也行。但在竣工之后，要归福德之方。

论取土方道，凡远隔百步之外，目所不见，可不

问方道神煞。太岁三煞官符大小月建等方，忌取

土。论清明前后修墓法，凡己葬墓堂的加土、种

树、砌祭台、修整等于清明寒食之间起工修作，

可不论山向及年月日时。

论竖造宅舍，大寒五日后择日拆屋修选，赶在立

春节前择日完工，可以不忌开山立向年月克山家

和凶神。这叫做岁官交承。如己过立春后，年月

凶神方位己定，不可修作。如方位无凶神，修作

无妨。 论安葬，在大寒五日后至立春前之间，

先择日破土，再择日安葬，可不忌开山立向及年

月各凶煞。但一定要在立春前谢墓，或在次年清

明节加土谢墓。

　论凶葬法，凡人初死，在三日之内或一旬之内

，择日破土安葬，不问开山立向及年月神煞。

嫁娶择日要论

嫁娶之法，玉历碎金赋详矣，兹陈数言以备选择

：选日宜二造吉禄贵拱亲，夫星当令，天嗣通根

，配合三奇、互贵、合格成局则吉也。宜岁德、

天月德、合不将，季分、益后、四相、续世吉期

，三合、五、六合、麒麟、凤凰等吉日。忌月厌

、往亡、四离绝、刑、冲、破、害、周堂值夫妇

等凶日。下至俗杀如红沙、披麻、受死、流霞等

之类，能尽避更吉。

择日之女命行嫁大利月

　正七迎鸡兔，二八虎合猴，三九蛇共猪，四十

龙合狗，牛羊五十一，鼠马六十二。阳前阴后一

吉辰，正七首子及媒人，二八月妨翁与姑，三九

女之父母身，四十乃妨夫主身，五十一月妨自身

，子午寅申辰戍顺，丑未卯酉巳亥逆。首句“阳

前阴后一吉辰”，如女命子年，生子乃阳，年前

是丑，丑乃十二月，当用十二月为的，此乃古理

。如十二月诸多妨碍，无上吉日，只可从权便择

六月吉日用。

择日之男命禁婚年

　不宜娶亲，如男命用子年娶亲，忌本身属蛇。

子年禁蛇相，丑年禁马相，寅年禁羊相，卯年禁

猴相，辰年禁鸡相，巳年禁狗相，午年禁猪相，

未年禁鼠相，申年禁丑相，酉年禁虎相，戍年禁

兔相，亥年禁辰相。男娶婚所忌者，当年太岁前

五相是也。择日之女命禁婚年 , 不宜出闺。如

女命用子年行嫁，忌本身属兔。子年忌兔相，丑

年忌虎相，寅年忌牛相，卯年忌鼠相，辰年忌猪

相，巳年忌狗相，午年忌鸡相，未年忌猴相，申

年忌羊相，酉年忌马相，戍年忌蛇相，亥年忌龙

相。起法：每从卯上起子，逆数到本年太岁止，

遇何属相，即是忌婚，不宜出闺。

择日之女命行嫁忌日

女命嫁日，犯当梁、勾绞星。假令女命子相，即

从子上起建，顺数到卯位，是平，为当梁，数到

酉位，是收，为勾绞，忌卯酉二日，不可用。丑

相忌辰戌二日，寅相忌巳亥二日，卯相忌子午二

日，辰相忌丑未二日，巳相忌寅申二日，午相忌

卯酉二日，未相忌辰戌二日，申相忌巳亥二日，

酉相忌子午二日，戍相忌丑未二日，亥相忌寅申

二日，以上为女命行嫁忌日，择日宜慎记之。择

日之娶送女客忌三相 　　申子辰年蛇鸡牛，巳

酉丑年虎马狗，寅午戍年猪兔羊，亥卯未年龙鼠

猴。如女命属龙，即辰年，生辰前一数巳，五数

酉，九数丑，所以忌蛇、鸡、牛。《通书》云：

太岁门前一五九，未解明日×××。凡择日多有

用本年娶亲，太岁论岂不错误，原是女命本生年

，太岁一五九方是。嫁娶择日之上下车轿方

　寅卯辰女面向西，巳午未女面向北。申酉戍女

面向东，亥子丑女面向南。宜背本年。如遇五鬼

、死门、在北方，或迎喜神亦可。嫁娶择日之安

床坐帐方 　　寅卯辰女，北房西间，南房东间

，坐丙向壬。巳午未女，东房北间，西房南间，

坐庚向甲。申酉戍女，北房西间，南房东间，坐

壬向丙。亥子丑女，东房北间，西房南间，坐甲

向庚。择日之诸日起吉时歌 　　寅申须加子，

卯酉却居寅，辰戍龙位上，巳亥午上存，子午临

申地，丑未戍相寻。青龙明堂与天刑，朱雀金匮

天德神，白虎玉堂天牢黑，玄武司命共勾陈。如

寅申日，子是青龙，丑是明堂，寅是天刑，卯是

朱雀，辰是金匮，数至亥是勾陈，余可仿此。青

龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命，皆吉时，

其余皆凶时，不可用。择日事类总集（节选）

《通书》曰：年贵人冬至后用阳贵，夏至后用阴

贵。时贵人昼用阳贵，夜用阴贵。一说子至巳用

阳贵，午到亥用阴贵。

　凡修造，用家主名姓昭告。若家主行年不利，

即以子弟行年利者作修造主昭告神祗，俟修造完

毕入宅，然后安谢。

　凡新立宅舍，或尽行拆除旧宅倒堂竖造，修主

人眷既己出火避宅，其起工只就坐上架马。若修

主不出火避宅，或坐宫，或移宫，但就所修之方

择吉方起工架马，若别择吉方架马亦利。若修作

在住近空屋，或在一百步之外起工架马，并不问

吉凶方道。

　凡原有旧宅净尽拆去另造，谓之倒堂竖造，与

新立宅舍同，择吉方出火避宅，俟工作完备，别

择吉年月日入宅归火。

　凡修造桥梁、僧尼院宇、庵观神庙，开山立向

修方并与民俗年月同。

　凡新立宅舍，尚未归火入宅，即于宅内新造牛

栏马枋羊栈猪牢等屋，并不问年月方道。如在百

二十步之外，则须看年月方道无凶煞占方，宜起

工修作。

　凡方通有三，曰阳方道，曰交接方道。阴方道

者，即中宫滴水门也。阳方道者，地基不与旧宅

交接也。交接方道者，或前后左右屋宇与旧宅相

连也。如屋上起楼及架天井，就谱滴水，归里该

属中宫，名曰阴方，只职中宫无煞得吉会为大利

。如建亭台造轩阁，不进中宫，名曰阳方，只取

外方向为利。如就屋比连接架增谱、添桁补廊，

名曰交接方，要内外具有吉会方为大利。

　凡作宅，据方隅而作，而方隅则当用作方法。

若开新基立栋宇，或净尽拆除旧屋而创新居，则

当用作山法。然造作之事，以人家居处为本宫，

所居在所作百步外，则新创者始可专用作山法，

若所居住在所作百步内，则虽新创亦当以作方法

论之。如所居虽在所作百步之外，但屋宇旧房门

廊俱在，则其宅已定，不过补东而去西，除旧而

换新，尚当用作方法。但不在百步之内，祸福轻

耳。故凡造作，用作方法者多，用作山法者少。

　 论方道远近神煞，京城府州县寸金之地，所

作之方但隔街路，作之不妨。如小修茸，并不问

吉凶之方，但要择吉日，余即不畏。若是乡村之

地修方道，或隔大溪水，人不得渡，四时常流，

亦不问凶煞。若隔小溪涧，常流不绝，小煞不妨

。若居城市，隔一街巷三五尺非自己地者，亦不

犯方隅神煞。如欲屋近作楼台厅馆，虽是修方，

亦取方道，有吉神无凶煞，作之不妨。

　论入宅法，山向中宫并无凶煞，惟大门微有凶

神，却用关闭正门，从左右作小门出入，或开横

门出入，或奉祖先福神香火暂驻吉方，俟凶神过

后，正向得利，别择吉月吉日，或岁除正彻，或

立春交接，移入祖先福神香火奉祀，遂开正门无

妨。

　论归火与竖造同日，惟推吉时。家主先移祖先

福神香火入宅，俗谓先进香火，俟毕工后，再择

吉日，同家眷从吉方入宅。如竖造之日不先移香

火入宅，必待山向年月得利，方可入宅归火。若

竖造之日虽吉，或犯归忌九丑，又须别择。

　凡人家修造内堂完备，己归火入宅，向后续厅

廊，或久住宅舍又欲修作、安伫、开渠、修筑等

事，只用修方法择年月，其山家墓运、阴府太岁

并不必忌，惟浮天空亡、巡山罗猴及月家飞宫方

道紧煞忌之。

　凡造葬，先看山家墓运，要正阴府太岁不克山

头，若浮天空亡、天官符占舍位，并忌开山立向

，巡山罗猴只忌立向。次论月家飞宫天地官符，

忌开山立向。又论月家飞宫天地官符忌开山立向

，又论山家墓运正正阴府太岁月日时忌克山。如

山家官符、穿山罗猴、天禁、朱雀、山家困龙，

并忌开山。吉星到则能制。但用通天窍、走马六

壬、星马贵人为主。克择利宜年月兼求，三奇紫

白、禄马贵人、诸家銮驾帝星，若有一吉神同到

，盖照山向以佐其吉。修造则择竖造吉日，安葬

则择破土吉日，大吉。

　凡吉星到山为盖，到方向为照，并照中宫，竖

造安葬大利。如修方，对宫上起吉星，名曰吉星

照方，修作大利。

　凡方道遭火，尽七日之内择日起工，半月内择

日竖造，并不问吉凶方道。

　凡合寿木，宜择木建日。正月庚寅、二月辛卯

、三月戊辰、四月己巳、五月丙午、六月癸未、

七月庚申、八月辛酉、九月戊戍、十月己亥、十

一月壬子、十二月癸丑，及四废日、本命纳音生

旺日、忌本命日、本命对冲日、建日、破日、重

日、日辰纳音克本命纳音日。

　凡砌生坟，也如葬身，选择年月要开山立向不

犯年月山家凶煞，更得吉神盖照山向，即可用事

。若作印堂土堆，惟择吉日，不问山向吉凶。开

圹砌金井，宜择四废日、旬中空亡月日、及本命

纳音有气月日。 凡金井下砖日，择日与葬日同

。

　凡嫁娶吉日，宜不将、天德、月德、天德合、

月德合、母仓、黄道、上吉。次吉，月恩、益后

、续世、戊寅己卯人民合日，又日辰合吉，虽无

不将亦可用，不必拘也。 凡月忌日不忌嫁娶，

辛亥年十一月初五日辛卯，壬子年十二月初五乙

卯，嫁娶用之也多。略举此事，以祛俗忌。

　凡嫁娶周堂值翁姑，新人入门时俗有从权外出

少避，候新人坐床，翁姑方可回家。

　凡封拜施恩，事出于上，百无忌，惟择吉时。

　凡上官、嫁娶、出行、入宅、修造、安葬、修

方，一切动用，宜四大吉时兼黄道吉星时。得吉

星到时可胜诸凶。所有九丑、路空、旬空俱不忌

。或合通天窍、走马六壬、天罡取用吉时，吉神

到山到向为吉。

神像开光(塑绘)的择日

神像开光(塑绘)的择日春秋二季用心危毕张四宿

值日属太阴吉，夏冬二季用房虚昂星四宿值日属

太阳吉，又宜天德、月德、天恩、福生、黄道、

建、除、满、开、成日。忌择伏断、天贼、正四

废、天地空亡、六壬空亡、又忌旬中空亡、截路

空亡时。逐月塑绘神像吉日：正月丁酉、外：癸

酉，二月癸未、乙亥、辛亥、外：甲申、丁未、

己未，···

公司（商店）开张的择日

　公司（商店）开张的择日宜根据主人（股东）

的四柱八字或属相利方，选择吉方位，择天愿、

民日、满日、成日、开日、五富。宜择甲子、乙

丑、丙寅、己巳、庚午、辛未、甲戍、乙亥、丙

子、乙卯、壬午、癸未、甲申、庚寅、辛卯、乙

未、己亥、庚子、癸卯、丙午、壬子、甲寅、乙

卯、己未、庚申、辛酉日。忌：月破、大耗、平

日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月

害、月厌、大时、天吏、小耗、四废、四耗、四

穷、五墓、九空。

兴造动土装修装饰的择日

　兴造动土装修装饰的择日宜根据阳宅座向分金

，选择大利方，主人等家人的四柱八字或属相利

方，选择天德、月德、天德合、月德合、天赦、

天愿、月恩、四相、时德、三合、开日。宜己巳

、幸未、甲戍、乙亥、乙酉、己酉、壬子、乙卯

、己未、庚申日。忌：月建、土府、月破、平日

、收日、闭日、劫煞、劫煞、灾煞、月煞、月刑

、月厌、大时、天吏、四废、五墓、土符、地囊

、土王用事后。进宅（入宅搬迁）的择日

进宅（入宅搬迁）的择日宜根据阳宅座向分金，

选择大利方，主人等家人的四柱八字或属相利方

，选择天德、月德、天德合、月德合、天赦、天

愿、月恩、四相、时德、民日、驿马、天马、成

日、开日。宜甲子、乙丑、丙寅、戊辰、庚午、

丁丑、戊寅、乙酉、庚寅、壬辰、癸巳、乙未、

壬寅、癸卯、甲辰、丙午、辛亥、癸丑、丙辰、

丁巳、壬戍。　　忌：月破、平日、收日、闭日

、劫煞、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时

、天吏、四废、五墓、归忌、往亡。

　　　　　　　　　　　 　　择日的基础知识(

二）

★ 风水师六煞日宜忌要诀

　　已巳日、丁卯日、戊子日、甲戍日、庚午日

、已未日。此六日最忌主庚。

★ 四季罗喉日

　　春逢乙卯日、夏逢丙午日、秋逢庚申日、冬

逢辛酉日。

★ 四季八座忌日

　　春乙卯日、夏丙午日、秋庚申、辛酉日，冬

壬子、辛丑、辛未日。

★ 逐年皇帝大八座日

　　子年癸酉日、丑年甲戍日、寅年丁亥日、卯

年甲子日、辰年乙丑日、巳年甲寅日、午年乙卯

日、未年甲辰日、申年 已巳日、酉年甲午日、

戍年丁未日、亥年甲申日。

★ 逐月罗喉占日（造葬日忌）

　　正月十二日、二月十一日、三月初八日、五

月初五日、六月初三日、七月初七日、八月初七

日、九月廿五日、十月廿三日、十一月廿一日、

十二月十九日。

★ 罗喉煞日

　　春丑日、夏辰日、秋未日、冬戍日。

★ 修造杀风水师日

　　金山忌寅卯辰日、木山忌甲酉戍日、水山忌

巳午未日、火山忌亥子丑日。

★ 四季造葬杀风水师日

　　春甲午日、甲戍日、甲寅日、甲辰日。夏已

巳日、已酉日、丁丑日、丁未日。秋甲申日、甲

子日、丙辰日、丙戍日。冬已亥日、已卯日、癸

未日、癸丑日。又云：春未日、夏戍日、秋丑日

、冬辰日。不可犯之。又最要者一季有一日，乃

春甲辰日、夏丁未日、秋丙戍日、冬癸 丑日。

★ 凡造葬杀风水师时

　　子日丑卯时、丑日寅巳申时、寅日寅午时、

卯日辰午时、辰日子戍时、巳日巳午戍时、午日

戍时、未日辰戍时、申日未戍时、酉日子时、戍

日寅时、亥日子寅戍时。

★ 逐年杀风水师日及各干支杀风水师方

　　子年癸酉日及癸干酉支方、丑年甲戍日及甲

干戌支方、寅年丁亥日及丁干亥支方、卯年甲子

日及甲干子支方、辰年乙丑日及乙干丑支方、巳

年甲寅日及甲干寅支方、午年丁卯日及丁干卯支

方、未年甲辰日及甲干辰支方、申年已巳日及已

干巳支方、酉年甲午日及甲干午支方、 戍年辛

未日及辛干未支方、亥年甲申日及甲干申支方。

★ 逐月杀风水师日

　　正月申日、二月酉日、三月戍日、四月亥日

、五月子日、六月丑日、七月寅日、八月卯日、

九月辰日、十月巳日、十一月午日、十二月未日

。

★ 逐月杀风水师时

　　正月卯时、二月申时、三月辰时、四月辰时

、五月子时、六月寅时、七月酉时、八月巳时、

九月巳时、十一月未时、十二月未时。

★ 每月杀风水师匠时

　　正、六、八、二月寅时，三、七、十一月酉

时，五、十二月亥时，四月戍时，九月子时，十

月未时。

★ 天兵日例

　　正、五、九月丁亥日，二、六、十月丙申日

，三、七、十一月丁巳日，四、八、十二月丙寅

日，此与寅午戍月丁亥兵同例。

★ 红沙日

　　正、四、七、十月酉日，二、五、八、十一

月巳日，三、六、九、十二月丑日为红沙日。

★ 绝烟日

　　正、五、九月丁卯日，二、六、十月甲子日

，三、七、十一月癸酉日，四、八、十二月庚午

日。红沙日、绝烟日、四绝日、四离日，下葬、

上梁、作灶、分火（分宅）等民事择日皆忌。

★ 民事择日节选

　　凡修造桥梁、僧尼院寺、庵观、神庙、开山

立向、修方并与民俗年月同。论归火与竖造同日

，惟推吉时，家主先移祖先福神香火入宅，欲谓

先过香火。俟毕工后再择吉日同家眷从吉方入宅

。如竖造之日不选移香火入宅，必待山向年月得

利，方可入宅归火 。若竖造之日虽吉，或犯归

忌九丑，又须别择。凡方道遭受火尽，七日之内

择日起工，半月内择日竖造，并不问吉凶方道。

凡合寿木，宜木建日，正月庚寅、二月辛卯、三

月戊辰、四月已巳、五月壬午、六月癸未、七月

庚申、八月辛酉、九月戊戍、十月已亥、十一月

壬子、十二月癸丑，及四废日、木合纳音生旺日

，忌本命日、本命对冲日、建日、破日、重日、

日辰纳音克本命纳音日。凡砌生坟，亦如葬事，

选择年月要开山立向，不犯年月家凶煞，更得吉

神盖照山向，即可用事。若作印堂土堆，惟择吉

日，不问山向吉凶。开圹砌金井，宜四废日，旬

日空亡月日、及本命纳音有气月日。

凡金井下砖日择日与葬日同。凡嫁娶吉日，宜不

将、天德、月德、天德合、月德合、母仓、黄道

上吉次吉、月恩、益后、续世、戊寅、已卯、人

、民、合日。又日辰合吉，虽无不将亦可用，不

必拘也。凡月忌日不忌嫁娶，辛亥年十一月初五

日辛卯，壬子年十二月初五日乙卯，嫁娶用这也

多，略举此例以祛欲忌。凡嫁娶周堂值翁姑，新

娘人门时，欲有从权出外稍避，候新人坐床，翁

姑方可回家。

　　　　　　　　　　　　　　　 　　择日的

基础知识(三）

风水择日之冷地空亡口诀

甲己子午游，乙庚寅申求，丙辛酉卯位，

丁壬丑未忧，戊癸妨辰戍，纳音克是愁。

风水择日之落圹空亡口诀

亥戍未命忌卯辰，子辰巳命午未真，

寅午卯命忌子丑，申酉丑命酉戍寻。

风水择日之寸土无光口诀

亡命若是地支冲，纳音相克祸重重，

寸土无光真可怕，亡人不安子孙穷。

风水择日之白虎食骨（忌山葬）口诀

子午最忌甲庚方，卯酉不入壬丙堂，寅申亡命忌

丁癸，

巳亥勿葬乙辛门，辰戍忌镇乾巽穴，丑未亡命坤

艮坟。

风水择日之入殓安葬的呼

　　下列六十日，凡被的呼之人，入殓安葬之时

，避之勿近则吉。

甲子、甲戍、甲申日辛丑、戊子、壬辰生人，甲

午、甲辰、甲寅日丁巳、庚子、庚辰、癸巳、癸

未生人，乙丑、乙亥、乙卯日辛巳、乙未、丙子

生人，乙未、乙巳、乙卯日丙子、丙申、丙辰、

戊子生人，丙寅、丙子、丙戍日丙午、丁丑、甲

子生人，丙申、丙午、丙辰日乙巳、己巳、丁未

、甲辰、甲申生人，丁卯、丁丑、丁亥日甲申、

癸未、丁巳、丁亥生人，丁酉、丁未、丁巳日丁

酉、己未、庚子生人，戊辰、戊寅、戊子日癸酉

、癸未、甲辰、丙辰、丙午、己卯生人，戊戍、

戊申、戊午日癸亥、庚戍、辛未生人，己巳、己

卯、己丑日己未、甲辰、丁亥、丁未生人，己亥

、己酉、己未日辛未、庚申、丙戍生人，庚午、

庚辰、庚寅日壬戌、戊辰、戊戍生人，庚子、庚

戍、庚申日乙未、辛丑、辛巳生人，辛未、辛巳

、辛卯日己酉、己丑、己未、丁未、辛未生人，

辛丑、辛亥、辛酉日壬午、辛亥、庚辰生人，壬

申、壬午、壬辰日丁巳、壬寅、壬申生人，壬寅

、壬子、壬戌日甲辰、丁未、己巳、辛酉生人，

癸酉、癸未、癸巳日辛亥、辛丑、甲申、甲午、

丙辰生人，癸卯、癸丑、癸亥日丁巳、丁未、甲

寅、丙寅生人。

风水择日之逐日大殓吉时

甲子、甲戍、壬辰、乙未、乙酉、甲寅、乙卯日

宜用申、酉时。

丙寅、壬寅、乙巳、丁巳日宜用子、亥时。癸未

、己丑、辛卯、癸卯日宜用丑、亥时。

己巳、己未日宜用午、申时。乙亥、甲申日宜用

巳、亥时。

壬申日宜用未、申、亥时。癸酉日宜用申、辰时

。

乙丑、丁丑、丙午日宜用卯、辰时。庚午、戊寅

、庚申日宜用辰、巳时。

丙子、丙申日宜用卯、辰时。丙戍、庚子日宜用

戌、亥时。

庚寅日宜用寅、丑、申时。丁酉日宜用寅、卯、

辰时。

戊辰、己卯、庚辰、甲午、戊午、戊戍、己亥、

庚戍、癸亥、己酉宜用巳、申时。

丁未、丙辰日宜用巳、亥时。丁卯日宜用寅、卯

、午时。

癸巳、癸丑日宜用丑、未时。辛丑、壬戍日宜用

丑、寅时。

辛巳、壬午、辛亥、丁亥日宜用巳、未时。戊子

、甲辰、戊申、辛酉日宜用寅、申时。

辛未日宜用巳、午、未时。壬子日宜用辰戍时。

以上入殓、安葬除避忌重日、重丧外，其三丧、

伏丧日均用灵符制化则吉。

风水择日之正体五行

亥壬子癸大江水，甲寅乙卯巽木局，巳丙午丁皆

属火，

庚申辛酉乾金连，辰戍丑未坤艮土，此是五行老

祖宗。

风水择日之洪范五行

甲寅辰巽大江中，戌坎辛申水一同，艮震巳山原

属木，

午壬丙乙火属宗，兑丁乾亥金生处，丑癸坤庚未

土中。

风水择日之斗首五行

壬子巽巳辛戌土，艮寅丁未木元神，癸丑丙午乾

亥火，

申卯坤申属水神，若问金星何处是，乙庚辰酉四

山真。

风水择日之阴府五行

艮丙巽辛是水乡，乾甲离寅戍土扬，兑丁巳丑乾

壬木，

坤坎申辰癸火房，震庚亥未坤于乙，化作西方金

正刚。

风水择日之八卦五行

乾甲兑丁巳丑金，离壬寅戍火烧林，巽辛震庚亥

未木，

坎癸申辰活水深，艮丙坤乙四庚五，所属根原本

大阴。

风水择日之纳音五行

子午银灯架壁钩，辰戍烟满寺钟楼，

寅申沙堆烧柴湿，便是纳音甲子歌。

风水择日之双山五行

壬子乙辰坤申水，癸丑巽巳庚酉金，艮寅丙午辛

戍火，

甲卯丁未乾亥水，巽公以此论三合，坐山立向宜

推定。

风水择日之玄空五行

丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金同坐，亥癸甲艮是

木星，

戊庚丑未土属真，子寅辰巽甲兼巳，辛于壬方属

水神。

风水择日之大衍妙数

甲己子午数属九，乙庚丑未八当首，丙辛寅申归

七数，

丁壬卯酉六数遇，戊癸辰戍戊五数，巳亥四数教

君求。

风水择日之净阴阳

乾甲乙坎于癸申辰壬离并寅戍和山和水一齐阳，

艮丙巽辛兑于丁巳丑震庚亥共未和山和水一齐阴

。

风水择日之先后天阴阳

乾坤坎离先天阳，震兑艮巽属于阴，

乾坎艮震后天阳，巽离辛光属于阴。

风水择日之化气五行

甲己化土乙庚金，丁壬化木木成林，

丙辛化水滔滔去，戊癸南方火炎寻。

风水择日之河图

亥子一六水归北，寅卯三八木东荣，巳午二七南

火焰，

申酉九四金精西，辰戍丑未数问属，来五十总中

土成。

风水择日之洛书

离纳己截九九数，坎纳戊来复二数，震纳庚左三

三数，

兑纳丁右七七数，坤纳乙为肩二数，巽纳辛为肩

四数，

乾纳甲为足六数，艮纳丙为足八数。

风水择日之挨星五行

辰戌丑未是属金，寅申巳亥长江水，乾巽坤艮原

属木，

子午卯酉太阳火，甲庚丙壬火神同，乙辛丁癸便

是土，

此是秘砂真秘诀，识砂分金报度金。

风水择日之八卦三合

卦中三合乾甲丁，坤是壬乙艮丙辛，

巽庚癸兮合乎卦，口来德斯合永祯。

风水择日之河图洛书五行

乾坎属水坤兑火，艮震属木巽离金，

乾兑属金坤艮土，坎水离火震巽木。

择日之论诸家五行

　　论诸家五行其名不一，有斗首五行，有双山

五行，有三合五行，有化气五行，有大五行，有

化曜五行，其用不同，或正其方位，或论其方向

，或用于星辰，或推之气候取用，各殊所能。正

五行者，有正必有变，正五行者，五行之正体，

万物之根原，诸家之五行者，五行之变体，造化

之流行焉！何谓之变，甲本属木与己合而化土，

此天干合化之变，子本属水与丑合而化土，辰本

属土与酉合而化金，辰再与子申会合而化水，此

地支合化之变，此干支五行之变焉。而生克制化

在其中矣！制化之法，如丙山逢壬为七杀是克山

矣，用丁以合壬使壬不能克于丙，而丁壬化木生

扶丙山，此生克制化之妙矣，以明诸家五行之作

用焉！至于大五行，化曜五行，正五行之变矣，

变五行之正皆不外乎！此选择之法，须知诸家五

行之变，而生克制化则为妙矣！神而明也，变而

得法庶无误差，是在人之所变通善用而已！

　　　　　　　　　　　　　　　　择日的基础

知识(四）

风水择日之文昌贵人

甲巳乙午丙戊申丁己酉位庚亥寻,

辛子壬寅癸见卯文人及第入翰林。

论风水择日之贵人禄马

　　论诸家贵人禄马三吉格，禄贵为上，马元到

山为上，到向则为次之，如葬甲山，其禄在寅，

如用寅年寅月寅日寅时谓之堆禄格，若用寅年卯

月寅日卯时谓之拱禄格，又用午年戌月午日戌时

是为遥禄格，又用亥年亥月亥日亥时名为合禄格

。如若葬寅山，用甲年甲月甲日甲时，是为进禄

格，名曰：四柱逢禄于寅山。禄之外取贵，而贵

之外取马，但要有四马方美。其外又有九宫飞吊

，六壬月将加时得贵人禄马到山到向皆为吉神，

总不如四柱内贵人禄马之力也。

论风水择日之补山相主

　　补山之说，诸书论之以谈，皆未得其要诀也

。何为补山？盖阴阳二宅，皆秉地气取之天光，

夫万物之生虽有余。故凡造葬者宜五行扶补之，

补则所秉之气，能应天光生根，而致福祥为吉，

古人所谓享享焉，皆重扶龙之补五行所司，五行

各有时令，既得月令生旺之气，四柱不可多加印

比，必须财官以调和之庶。大鸿天元歌曰：世人

克择重干支,生命化命苦相持。

安灶修厨之择日

　　灶为司命帝君，是一家之原。择日不可不慎

也！选择之法，为重者，以宅母、宅妇、生辰配

合，以拱禄拱贵生旺及食神有气，按食神属何五

行，如属木星用春夏，如食神属金水二星宜用秋

冬，若食神属土宜用四季。按甲丙戊庚壬为阳宜

用禄元及长生之格，而乙丁巳辛癸为阴，宜用长

生禄元为合。择日以壬癸为上，甲乙庚辛次之，

取用者宜秋季为上，冬春次之，夏令又次之。作

灶最忌用：丙日、正绝烟日、四离日、四绝白、

正四废及壬子日，即灶君死日！

择日之论朱雀入宫

朱雀入宫君莫移，雀坤嫁娶也非宜，乾宫安床兑

修井，

疾病是非勿猜疑，艮退庵堂巽伐木，修门又忌雀

离坤，

坎修水沟震修厨，一宫都是一不利，其法以排山

掌，

将甲子入宫顺算，如乙丑在巽宫忌伐木，余皆同

推也！