很多时候我们收获快乐和幸福，不是在满足自身需求中，而是在帮助他人的过程中。同样，在帮助他人、为他人谋取福利中也会慢慢改变自己。
在寻找幸福和人生意义的过程中，我们通常首先想到的是反思自己、理解自己、发现自己。但是并不仅仅是关于我而是关乎给予他人。
1、为什么牺牲自己去帮助他人？
留给我们不解的是为什么有人可以如此不可思议到牺牲自己的生命去救非亲非故的陌生人。从最优化基因库生存的视角来看，如果你的基因足以通过近亲繁殖充分传承下去，你将生命置之不顾才是值得的。从进化论的角度来看，没有生物学意义的死似乎说不通。
实际上的大自然法则是，任何个体生存都是为了整个族群或种族的更高远利益。
2、为什么人们乐于助人？
除了进化形成的服务于社群或种族的本能以外，一定还有其他好处和回报来解释这些乐于助人的人们。
许多类似的研究表明利他主义的行为既可以自发产生，也可以给内在带来回报。因此，人们在为他人服务的工作中能体验到个人满足，获得具有重要意义的人生改变。
1）帮助者的高度
利他行为发生后也会引起相关的压力荷尔蒙减少，例如皮质醇和肾上腺素。定期开展助人活动的人中大概有三分之二会称他们身体里有许多生理感受，包括感觉很“嗨”，能量增强，快乐增加，不适减弱以及平静的感觉。
2）为更远大的利益
包括人类在内的大多数物种，会作为一个部落或族群而存在。个体需求和个体利益只有在不必妥协于大多数的利益时才是重要的。如果我们的法律、道德规则和文化准则不是为促进公平公正而设计的话，将我们联结在一起的组织就会分崩瓦解。进化论已为我们展示相似的情况：如果能为团体带来巨大的好处，个人的牺牲也是在所不惜。
3、助人的好处
无论动机来自为大局着想的顾虑还是移情唤起的结果，意欲帮助他人的利他行为对于想要延展自己生命的人们有很多互惠式好处。
1）超越自我
当你带着爱意、关怀和怜悯之心去接触其他人，当你伸向自我以外的世界，这便是你可以让精神得到升华的时机。这就好像是你的存在是为了他人而不是你自己。
2）在助人过程中获得成长
当我们遇到某个问题时，通过观察他人解决相同问题的方式，可以让我们获益良多。这是替代学习法的本质，经常出现在集体治疗和其他类似情境下。这也是对以帮助他人为生的人们最好的馈赠之一。
3）收获新展望
当你致力于为他人的生活带来福祉时，你自己的生活也在发生改变。这些正在参与一些项目的志愿者报告说他们对自己的生活有了更强的目标感。
4）成为助人团队的一部分
尽管在每一个团体中存在各种人际间的冲突，尤其正在从事高压工作的团体，但是在一起共事相互关怀的团体中也有许多舒适和支持存在。
5）志愿服务的馈赠
在某一程度上，只要有人记得我们，便是永生。我们的精神在肉体离开人世后仍然延续发展。
6）回报他人
服务于他人不一定总是出于一些道德伦理的考量。愧疚也是一种可能的动机。我们当中有的人会认为自己的富有或在生活境况里享受某一特权有一部分是努力的结果，也有部分是缘于幸运——我们出生的地方拥有其他人无法想象的资源。宽慰我们良心的一种方式是回赠某事物。
7）公正的伸张和社会进步
不公的起因，是不是源于贫穷、种族主义、性别歧视、偏见或少数人的压迫都不重要，重要的是我们每一个人都有些重要的事和一些想要根除的问题要面对，即便这需要相当的努力。许多人会发现为被忽视或弱势群体伸张正义有助于重拾他们自己的生活。
4、志愿行动中
当我将自己的价值延展到他人身上时，我的生命最有意义。
我一直幻想放弃些挣钱时间以便我能在世界最需要帮助的地方工作会是怎样的？除了我自己施加的限制外是什么阻止了我去做呢？
当我带着个人动机做这样的工作时，我会为了这胜人一筹、高人一等的感觉坚持不懈，感觉就像是烈士，离开自己生活的世俗，隐藏想要躲避的事务，有了去旅行的借口，接触鲜少外来人可以见证的禁区或全新世界。
思考：利他即利己。特蕾莎修女36岁时听到自己的使命召唤，什么都没有，只有勇气和爱就往最贫穷的地方帮助穷人。她在帮助他人的同时也完善了自己。
以利他之心出发，获得意义感。
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